第五十三章 回归
安闲点头，笑道：“我意即我意，我为民故我意为民意，我为天则我意为天意。如来降世便称：天上地下，为我独尊。若我无，则统统皆无；我有，则统统皆有；我生，则六合皆生；我灭，则六合皆灭。统统唯我，唯我心，唯我意，与别人何干？”
玄真子对着齐漱溟苦笑一声，张了张嘴，终究却没有说话，但也没有分开。
如此，倒不如且看他今后如何行事！
“阿弥陀佛。”苦行梵衲见此也是一声佛号，对安闲半礼，但却不发一言，一样化光拜别。
齐漱溟惊骇安闲偷袭，立马收神防备起来，却不知此时安闲天魔元神早已经架着飞剑回到了本尊身边。转头眺望一眼，见他如此，不由嘿嘿笑道：“你们情愿等就等着吧，小爷可不陪你们玩了。”
蜀山天下过了一年零六个多月，实际天下却不过二十几天时候，幸而安闲寓所少有人来，故无人发觉。但屋中连日未扫，满地灰尘，安闲乍一落地，动员的风力却把他弄得个灰头土脸。
齐漱溟神采一变，但还未说话，却见白谷逸与朱梅上来，道：“道兄，此次论道，我等已是败了，多留已是无益，我等先行告别。”说完，竟不带齐漱溟答话，便也走了。
虽不尽知，但安闲也不是没有猜想，在他想来，这统统由心生，那六合亦由心生，如此一来，心中自有六合，何必外求？
如果真的如许，那多在其他天下逗留也没甚么干系，只不过穿越所费的时候要拉长一些，但现在他天赋不灭灵光已成，肉身朽迈速率也非常迟缓，能够说最多的就是时候，如此看来，此后再穿越天下倒也不必焦急返回。
实在这也是他走到一个误区，这六合心生，并非心中有“天”、“地”、“水”、“火”等什物，而是“次序”，是“思惟”，是“沟壑”。
说完，将元神飞剑支出体内，当下运转法力，于天书上一点，只见紫光一闪而没，安闲的身影也随之消逝不见。
而安闲修炼，既言修心，既言悟道，所修所悟，自不能被前人桎梏束缚，他要做的，是成为阿谁定制“次序”之人，定制本身的“次序”，修悟自心的“认知”，而不是循规蹈矩，只尊前人。但这个事理，却也不知他何时才气悟通。
齐漱溟还待再言，俄然一声长笑自醉道人丁中传出，只见他冲安闲躬身一礼，道：“受教了！”说完，剑光一闪，不知去处。
不知不觉中，安闲认识沉入体内，堕入了深层次的入定当中。定中可生慧邪？定中可解惑矣！
“咳咳……”灰尘吸进气管，呛得他一阵咳嗽，赶快闭气跑出门外，待呼吸喘匀后，却不由苦笑：“看来这神仙也不是甚么事都能做好，何况我还不是神仙。”
看起来统统未变，但其心中所悟，玄之又玄，又怎可用凡人笔墨表达？委偏言来，也不过词不达意罢了。
齐漱溟的神采更是尴尬，目光倒是看向身边的玄真子，很明显，是怕他也走了，弄得他堂堂峨眉掌教，好生没有面子。
就如冲弱重生，不识色采，自不知赤橙红绿；未经教养，自不知礼义廉耻。而跟着逐步长大，对天下的认知越多，本身的桎梏也越多，这桎梏既是前人所布，又是本身所加。
……
安闲见此，心中倒是一叹，这已经是他所能做到的极限了，但却仍然仅做到如此境地。如许的话，倒不如明刀明枪的打一场，就当增加经历了。
想到此，不由撤去隐形，化作一道淡紫色剑光，环绕着齐漱溟缠斗。而齐漱溟固然惊奇他为何舍了上风，但却不会放过如此良机，当下也是一番猛攻。
如他对齐漱溟等人所说，修炼既是修心，这恰是他所走的门路，一心向道则成道，一心向佛则成佛，而他此时则是一心向“我”，非佛非道非俗，亦佛亦道亦俗，统统唯己心罢了。而天魔元神倒是最能窥视民气，最体味民气，这让他在此后的修道之路上，能够少走很多弯路。除此以外，再加上天魔明心剑，天魔辅道，心剑护身，如此终究在修门路上踏出第一步，已经算是登堂入室了。又加上已达炼神返虚之境，只要持续走下去，终有一日证道长生。
若他信鹿为马，那就是马，“马”不过是一个称呼，一个音阶，一个字符，而在贰心中，马的形状就是那只鹿的模样，虽与其别人认知有误，但在贰心中，倒是最为精确的，说不得反而要笑其他人无知咧。
“如你所愿！”安闲话音一落，剑已被本尊传来，当下天魔元神舍了鳌拜躯体，投入剑中。只见紫光一闪，二者尽皆消逝不见。
无法摇点头，待屋内灰尘落定，安闲只好拿起扫把老诚恳实的清算了一番，然后开端总结在蜀山的收成。
这边，玄真子似想要插手，但踌躇半晌，还是挑选观战。只见空中一紫一白两道剑光交叉，偶有碰触就是一阵雷霆般的轰鸣，明显战役非常狠恶。连续百十招畴昔，目睹紫光垂垂不敌，光芒逐步暗淡，正在为齐漱溟高兴之际，俄然紫光一灭，再次消逝不见。
齐漱溟看着振振有词的安闲，愠怒道：“你又安知会换的万世安宁？六合之间本有定命，但被你如此搅乱，天意更是难测，焉知今后会有甚么果报！”
除此以外，便是天书的窜改，这也给安闲带来一个不大不小的欣喜。
刚一返来就吃灰，安闲也不由皱眉，运起法力招来一股清风，本筹算把房间灰尘吹出门外，但没想到第一次做节制不好力道，刹时灰尘满天，纸屑飞扬。
光阴仓促，安闲这一入定竟花了月余时候，在感慨修炼无日月的同时，对于本身的所作所为也有了一个定性，那就是……静中活泼，动中入静，不静不动，稳定万变，统统唯心，不复如一！
“你又安知知你意便是万民之意！”齐漱溟目光一闪，厉声道。
固然他之前说的好听，但这世上大事理谁都能说上两句，但要真的说做到，那可不必然。
安闲点头发笑，齐漱溟却面带寒霜，道：“任凭你激辩莲花，本日也要做过一场。”明显，他霸道风俗了，说不过就筹算动武力处理。而安闲也想尝尝天魔明心剑的能力，当即毫不踌躇的承诺。
但非论其是对是错，一件事物被定名，被传开，那在世民气中阿谁形状的事物就该叫阿谁名字，如此一来，真真假假不过民气认知罢了，于物质本身，底子没有任何干系。
大道透明录，既言透明，必有透明之法。实在修心，就是自我深思，自我回嘴，以达到自我升华的体例，安闲此时初入大道，虽知统统由心生，因心灭，但如何生，因何生，为何生，但却不清不楚。
如此一来，人间万物皆由人定，所定之人无错乎？
安闲笑道：“我知因我见，我做由我心，天意窜改，全随天意；民气窜改，自在民气。天意不成变，变则天翻地覆，杀机遍及；然民气更不成违，违则行尸走肉，无勇无谋。人道一灭，天道何兴？”
现在沉着下来，安闲也不由思疑本身在分开蜀山前的所作所为究竟是对是错，究竟是出乎本身本心，还是被力量冲昏了脑筋，还是……终究还是被绿袍的残暴、影象所影响了？
统统唯心不错，但焉知我心不改，焉知我心稳定，焉知我心永久都是我心？安闲不由抚心自问，他的心，是否始终如一乎？
这个设法只是一闪而过，安闲并没有过分留意，现在最首要的，却还是他本身的题目。
“是无形剑，他如何会有！”齐漱溟正在惊奇，忽觉背心被锋芒所指，仓猝跳开，但不料仍然晚了一步，一滴血丝洒落空中。
就如赵高指鹿为马，若前人不定鹿名鹿，定马名马，二者都知名，赵高再言鹿为马岂有错焉？若秦二世不知鹿是鹿，不知马为马，赵高化鹿为马，岂不信邪？
手中紫光一闪，天书悄悄呈现在他的手中，翻开天书，只见除蜀山天下的字是透明的表面外，其他聊斋等天下都发着淡淡的紫芒。
但心中六合为何？是甚么模样？是否已经构成？还是由他修为递进而生长？或者说，统统皆虚，信觉得真则有，不信则无？这些又不得而知！
在安闲看来，蜀山天下他最大的收成，并不是那柄天魔明心剑，而是天魔元神。
安闲不由猜想：“莫非这能量规复并不必然要在实际天下？在其他天下也能够？只不过规复的比在实际天下慢很多，遵循比例的话，差未几是十比一的模样。”看着天书代表天下的笔墨上淡淡的紫光，安闲笑了笑，心中有了设法。
东风拂过，花开各处，只不过在这皇城当中，地上所开倒是片片血花，非常腥臭。
就拿这法力来讲，不需外纳灵气，只需埋头入定，便由心中自生。此中道理，为何？不得而知！
