第四十一章 蜀山剑侠传
如此霸道的行事气势，先不说是否偏离了正道，在安闲心中，倒是极其不喜的，而一样，醉道人也是不喜的。
而面前这个和尚，是为多臂熊毛太，生性淫邪，与周淳有过过节，但却不敌，以后他有缘拜了五台山金身罗汉法元为师，炼成一把飞剑，取人首级于十里以外，已是身剑合一，此时倒是要报前仇，但却被周淳诳住，谎称也已经拜了黄山餐霞大师与峨眉醉道报酬师，不敢动用飞剑，商定只利用世俗技艺，但却仍然不敌，追逃之下才遇见安闲。
估计妙一真人在想，亏的我有二个儿子还是蛮得力，我要真的只靠三英二云来剿除其他修真者，不让你醉道人吭死呀。
而峨嵋其别人收门徒呢？不过是为了收打手，为了借因果。谁如果天姿不好，破了元阳或是元阴。对不起，你上黑名单了。理都不睬你的。
蜀山峨嵋派，在厥后变成了一个交战修仙界，诡计同一修仙界，完整毁灭傍门正道，走别人的路，让别人无路可走的门派。只重视天姿，根骨。到处与人体味因果，口口声声适应天命。
百蛮山诛绿袍，远赴海底灭紫云宫，跑到甚么天外神山杀甚么万年怪物，貌似功德很大。但于群众何益？这些事情太大，布衣老百姓，体贴的是这个吗？
有人以为，还珠楼主给世人打了进级补丁后，没有给他打。以是气力寒微的他，越来越边沿化了。
正行走间，火线俄然传来刀剑相击、呼喝之声，心知前面有人在比斗，就在安闲踌躇是否前去看个清楚之际，只听得声音渐近，只见头前一个莽壮秃顶和尚，手持一柄禅杖，左臂有一道剑伤，还留着鲜血；厥后不过十米，一中年男人紧随厥后，手上一柄宝剑，寒光凛冽，看起来非常锋利，剑尖之上，还挂着点点血迹，清楚是头前那一和尚的。两人边打边跑，那和尚技艺明显不敌身后之人，被追的非常狼狈。
有人以为，醉道人的宝剑被污，以是他杯具了。
另有一种能够，那就是统统天下都是由人的意念所缔造构成的，没一本小说或者每一部影视作品，只要有充足的人旁观，那人的意念堆积在一起就会构成一个虚幻的天下，然后再由天书打通，将安闲的意念投入此中，那样他所经历的天下，实在都是子虚的幻象，而又因为天书有“具现化”的才气，以是安闲在天书天下返回后，能带出内里的物品，如许一来，又是一种能够。
“小子找死！”毛太大怒，方才他被周淳唬住，以是一向未敢出仙剑，现在已经看破周淳的战略，情知本身被骗，心头已是大恨，现在想要反杀却又被安闲禁止，怎能不怒！
再说说峨嵋掌教妙一真人，为了持续本身的血脉，留一子不度，等这个儿子为本身持续血脉以后，却又嫌他破了元阳，要他身后股胎别人家里去，才去度他成仙。这是甚么思惟？何其霸道！你要留血脉，金蝉投胎的这家人就不要血脉了吗？你让金蝉的生父生母如何办？
但是敬佩不代表就会去那么做，安闲佩服醉道人的为人，讨厌峨眉世人的行事气势，但若让他来挑选的话，估计他还是会挑选峨眉的行事体例，乃至更进一步。但如果交友，还是交友醉道人这类人来的安然，不然哪天说不定就会被操纵了。
起首，对于他来讲，这个天下还是很伤害的，不说三仙二老，就是小一辈的安闲也没有掌控对敌，特别是他们生长起来后。而这多臂熊毛太纯属一个龙套角色，仙剑不好，法力渣渣，此时恰好合适练练手，以免今后碰到更短长的剑仙，比武时措手不及。
起首，这《蜀山》固然被归于武侠小说一类，但笔下如魔似幻的宝贝、窜改万千的阵式、骇绝人寰的妖物、心旷神怡的瑶池，以及寥寥几笔上界神仙的描述，无不流露这这个天下的背景极其强大，另有像甚么广成子等神仙遗宝，理应另有仙界背景才是，但如有仙界背景，那力量体系估计与聊斋也差不了多少了，本不该该如此早就能够穿越。
安闲却没有答话，在穿越前他又再次读过一遍《蜀山》，发明与宿世虽稍有窜改，但也大抵不异，而方才听闻面前两人的说话，贰心中也已经大抵晓得两人的来源。
“哼！逃得了嘛！”秃顶和尚一声嘲笑，批示着剑光就要追击，但不料“叮”的一声，却见本身的赤阴剑竟被一柄宝剑架住，再一看那握剑的，不是安闲又是何人。
或者说，整篇小说中并没有写到神仙出场，如果是由天书缔造，那天然也不消缔造入迷仙。而单作为人间的力量，《蜀山》固然已经达到颠峰，可没有仙界背景，其力量体系天然要降落好几个层次，破钞少量的能量缔造如许一个天下也无可厚非。
但是却有一个疑点，那就是《僵尸先生》并不是属于这个天下的作品，既然在这个天下没人看过，那“意念天下”也就无从提及。但是也有能够天书对安闲宿世的天下另有联络，或许是阿谁天下的人旁观作品所构成“意念天下”也说不定。另有一种能够就是，《僵尸先生》是完整按照安闲一小我的意念所构成，毕竟当时他混浑沌沌在做梦，究竟产生了甚么也不成而知，以是这也有能够。
紫府元神之上，天书天然翻开，《蜀山剑侠传》五个大字跃然其上，表面淡淡，明显无有残剩。
以是，此番安闲脱手不能说没有决计表示的意义，既能尝尝手，又能博得醉道人与周淳的好感，并且以醉道人的脾气，还不消担忧有性命之忧，如此一箭多雕的事，他又何乐而不为呢。
但光凭这一点也不能证明这天下就是天书所缔造的，或许无穷宇宙中刚好有如许一个天下，与《蜀山》非常类似，但却也没有神仙存在，有的只要把握着特别力量的修士，如许一来，天下力量体系也会降落几个层次，也能说得畴昔。
所谓同性相斥，同性相吸，实在安闲为人提及来与峨眉其别人也差不了多少，但就是因为如此，他才看醉道人扎眼啊，就如金庸笔下的萧峰，大家都会去敬佩，哪怕你是一个大恶人。
……
令人奇特的是，那身后之人竟也是一脸急色：“这位兄弟，快快让开，你不是他的敌手……”他话还未说完，先前那和尚仿佛想到甚么，脸上大怒：“好你个周淳，竟敢骗你毛爷爷，看我飞剑！”只见其手一扬，一道黄光爆射而出，那叫周淳的男人情知本身讲错，顾不得悔怨，回身拔地而起，仓猝逃入林中，还不忘提示安闲：“小兄弟快逃，这毛太乃是剑仙，我等千万敌不过的。”
此时安闲心中倒是迷惑，要说这《蜀山剑侠传》的作者还珠楼主，他本书民国期间的人物，受汗青窜改的影响力不大，写出如同宿世一样的《蜀山》倒也解释的畴昔。但安闲所迷惑的，可不但仅如此。
因着地府阴气浓烈，穿越天书天下所需能量规复比平时快了很多，安闲便多推迟了一月，比及能量愈多，才想着穿越到力量背景较强的天下。
妙一收门徒，醉道人也收门徒。醉道人是如何收门徒的？他劝周云丛说“人生以孝义为先，你家九房，只你一子，你若削发，岂不竭绝卷烟，父母叔伯何人奉侍？你必要马上回家结婚，比及有了嗣续以后，才气随我入山。”这才是扎根尘寰，为布衣百姓着想的修仙者。
莫非这些天下真的都是天书所缔造的？安闲俄然想到，如果这天下是天书按照作品缔造的，那抹去仙界背景，略微点窜一下设定也能说畴昔。
醉道人与峨嵋最大的格格不入，那就是破了长眉真人的“三英二云”之说。这个说法，让醉道人变的完整成为了一个废话。因为严人英落在了醉道人的手里。三英二云一出，峨嵋当兴，邪门当灭呀。
混乱的思路让安闲一阵头昏脑涨，各种能够都有能够，各种思疑都只是思疑，没有任何证据能够证明一点，毕竟他对天书的体味还是太少了，倒不如先不去想，等今后经历的天下多了，总会有本相明白的一天。
摇点头压下心底的思路，安闲开端重视起眼下的环境，这是一片山中密林，落叶满空山，树木挂残枝，淡淡的落日余晖照下，拉起一个个斜长的影子。
再一个，还是因为醉道人就隐身在一旁看着呢，要说这醉道人在蜀山中，由开端的一个风云人物到厥后垂垂变成路人甲，看起来气力很渣渣，但在安闲眼中，这醉道人倒是蜀山中他看的最扎眼的一个。
且说安闲等人被阎君送离地府，各自返还家中，固然陈婕父亲尸骨还是没有找到，但与安闲也没有甚么干系了。
用醉道人的原话来讲：“我等既以剑侠自居，眼看群众受外族的躁蹭，受奸恶人的培植，就得出头去锄暴安良。”
群峰壁立、谷幽隘险，落日映照重峦，霞光倾斜万山。山上灌木葱茏、落叶飘黄，青山绿水，蓝天白云，好一番神仙气象。
绿树浓荫，山高林茂，灵峰嘉木，白石清泉，一片密密层层的树林当中，一道紫光闪过，安闲的身影俄然呈现其间。
如果峨嵋还去攻打近似于慈云寺这类对人间祸害最直接，最严峻的魔窟，乃至就是在布衣百姓当中的邪派中人，醉道人必定还是冲在最火线的。但对深山老林里的邪派修真者，隐居深渊海底的散仙，按醉道人的修行理念。也就不能怪他越来越打酱油了。
但人英兄呢？在醉道人的教诲下，安闲信赖，醉道人就是教严人英到人间扶老奶奶过马路，估计也没啥兴趣让他跑到甚么东海，南海，纵深几百里毫无火食的处所打杀别派修真者的。
如此看来，醉道人是剑侠自居的。他的修行目标，就是在群众受躁蹭，受培植的时候出头为群众做主。
并且，醉道人的理念就是：我教你修炼，不是为了让你长生的。而是让你本领越来，任务越大，让你锄暴安良的。以是你是不是元阳，破没破身子，这些都不首要。首要的是，你把人做好。
但在安闲以为，醉道人的边沿化，不在于宝剑被污，也不在于还珠楼主没有给他打进级补丁。他的杯具，在于他越来越与峨嵋格格不入。
林中有一条小径，安闲安步其上，背对着夕照，向树林外走去。一袭长衫，一抹落日，一只孤影，一条小径，却构成了这一世人间……
那中年男人名叫周淳，原名周琅，人送外号‘云中飞鹤’，今后将拜三仙二老之一的‘追云叟’白谷逸为师，其女周轻云乃峨眉三英二云中的二云之一，与三英之一的严人英有三世情缘，与齐灵云、秦紫玲开东海紫云宫水府，兵器为紫青双剑之一的青索剑与七修剑中的水母剑，是《蜀山》中不折不扣的配角，仅次于李英琼、齐金蝉等。
而安闲之以是此时出剑禁止，当然不是因为路见不平，而是有着本身的考虑的。
以是，让醉道人去东海，南海杀甚么散仙，杀甚么怪物。他还不如在人间，杀杀**贼呀，杀杀路霸呀，来的欢愉。
两人明显都未推测此处另有别人，见到安闲俱是一惊，见安闲身负长剑，面色不露惊容，心知必是为深藏不露的妙手，秃顶和尚面色一狠，一边防备着身后的男人，一边对安闲色厉内荏道：“小子，你是甚么人，我劝你从速让开，不要多管闲事！”
