五十五，故宫2

“应门者，居此以应治”，明清两朝均有“御门听政”之制，即文武官员早朝，天子接管臣下朝拜和措置政事轨制。

那天子为甚么不在这么首要的处所装点一番呢？其启事有二：第一，如果植树、莳花，固然风景夸姣，但落空了寂静厉穆的氛围；第二，天子怕在大典中有刺客藏在树上或花丛中对本身下黑手，以是在全部广场四周不植树，不莳花。

它可谓我国当代规格最高的门。它的门内，是俗称“金銮殿”的太和殿。在“天子五门”的序列中，它该相对于应门。

金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场。太和门在明朝是“御门听政”之处，天子在此接管臣下的朝拜和上奏，颁布诏令，措置政事。

清朝初年的天子也曾在太和门听政、赐宴，厥后“御门听政”改在乾清门。顺治元年(1644年)玄月，满族统治者定鼎BJ后的第一个天子福临即在太和门公布大赦令。

门前线铜狮一对，铜鼎四只，为明朝锻造的陈列铜器。太和门的这对铜狮，左雄右雌，威武凶悍，是故宫六对铜狮中最大的一对。

太和门面阔9间，进深3间，修建面积1300.00㎡。上覆重檐歇山顶，下为汉白玉基座，梁枋等构件施以和玺彩画。

太和门是紫禁城内最大的宫门，也是外朝宫殿的正门。太和门建成于明永乐十八年(1420年)，当时称奉天门。

太和门是故宫第一进院落，起首呈现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们意味五德，即仁、义、礼、智、信，是天子集夸姣的品格为一身的意义。

“天子五门”之一，就说故宫的太和门，其建于明永乐年间，初称“奉天门”，后改称“皇极门”，清朝叫“太和门”。

顺治三年(1646年)、嘉庆七年(1802年)重修，光绪十四年(1888年)被焚毁，次年重修。

你想出去刺杀，我就铺它个横七竖八。你想躲在暗处，我让广场无树无花。说到这儿，您会问，甚么叫横七竖八？是天子派人把闯进宫中的刺客杀个横七竖八，人仰马翻吗？不是，刺客从地上是跟本进不来的。

这“横七竖八”是指天子怕有人从地下挖洞出去刺杀，故命令将广场空中上横七层、竖八层地铺了十五层方砖，看谁还能挖地洞？“广场无树无花”，全部广场除有些大缸以外，没有树，没有花。

当然，天子也不傻，他也晓得在他残暴的统治下，某些人会有些“设法”。不过你有你的“设法”，我有我的“体例”。

清康熙帝之前的天子均在此听政过。太和殿广场。太和门以内为开阔的太和殿广场，太和殿广场根基呈正方形，全部院落平坦宽广，气势不凡。

面积达3万余平方米，是整座紫禁城面积的1/24。全部广场可包容近7万人，为甚么要在此处设这么大的广场呢？

嘉靖四十一年(1562年)改称皇极门，清顺治二年(1645年)改今名。

一是显现皇家的严肃；二是起到震慑的感化，您想想，如果官员人等站在这么大的广场中，面对高高在上的天子及寂静宏伟的修建，不得不由衷感慨本身的纤细及天子的巨大，既便心存异志，也只好无可耐何地拜于天子脚下。