第28章 五行山
一山难容二虎，一天不容二君，玉帝和三清间必定要分出个主从。
大圣睁圆火眼金睛，低头看，见那佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指缝里，另有些猴尿臊气。
当了齐天大圣的猴子仍然是猴子，留字教坏先人粉碎后代景区倒也罢了，他竟然还感觉没有纵情，因而乎，在第一根柱子前，非常畅快百窍通透的撒了一泡尿。
想到此处，凌越又有些怜悯猴王。明显心比天高，才比天厚，却因为出世的晚了，便不得不待在人后。
猴王没算，也算不明白。不过凌越却在算，并且很早之前就算过了。若佛祖说的不错，玉帝已经修持了两亿多年。如果这两亿多年按天上的时候算的，那么转换为地上的时候单位就是七百多亿年。修持如此冗长的光阴，还真不成能是普通人。
凌越可没推测这猴子另有这本事，不详确细咀嚼这诗中意义，如果用口语讲出来，反而没有了神韵，失了气势。
他大吃了一惊道：“如何会如许！我明显将字写在撑天柱子上，如何会在你在他手指上？莫非有个未卜先知的神通？我不信！绝对不信！等我再去看看！”
佛祖道：“我听闻，二郎真君曾与你赌战，本日我也跟你打个赌，不知你可敢跟我赌？”
大圣收了金箍棒，抖擞神威，身材一纵，站在佛祖手内心，说道：“我出去也！”驾起筋斗云，一起云光，半晌间无影无形。
唉！猴王啊猴王啊！你不晓得本身在后代的影响力有多大吗？你如许做会带坏很多孩子的！
此时的凌越表示的非常低调，看到猴王留字撒尿没有禁止，看着猴王飞到了五根指头这里没有持续往前没有禁止，也没有提示猴王这是个骗局。启事很简朴，因为他听到了一个声音，这个声音让他不要透露本身。
好一个天子轮番做，来岁到我家，凌越跟了猴王这么久，是第一次对猴王起了佩服之心。固然凌越并不认同猴王的斗争体例，但在这权力布局已经固化的六界，想要初创一番六合，缔造一番奇迹，仿佛还只能如此。
他拔了一根，吹口仙气，变出一管浓墨双毫笔，在中间柱子上写下：“齐天大圣，到此一游！”
大圣那里晓得这是如来的诡计，连声说：“我愿赌，只是你可做得了玉帝的主？”
佛祖笑道：“我是西方极乐天下释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你放肆村野，屡反天宫，不知是何方发展，何年得道，为何这等暴横？”
大圣道：“我的手腕多不堪数，有七十二般窜改，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，比之凌霄宝殿那位如何？坐不坐得天位？”
就算猴王石破天惊出世的时候，他没有重视到。但猴王都已经闹出这么大的事情，连观音菩萨都参与了，他如何能够不晓得猴王的存在，既然晓得了猴王的存在，他起码有两种非常有效的体例查清猴王的来源，一个是派部下人去探听，一个是掐指一算。不管哪种体例，都能让他等闲而居的查到猴王的身份。
想通了玉帝、道祖和佛祖的干系，那么猴王的实在身份离发表也不远了。不过，凌越还没来得及想这些，便有金色祥光覆盖透明殿。佛祖领着阿傩、迦叶二尊者飞临透明殿。
（本章会收录原著中的一篇诗作，会有些高耸，不过更能表现原著要表达的意义）
想到这里，仿佛很多题目都能够迎刃而解。
如来道：“不消去了，你只需求低头看看便可。”
就普通环境而言，帝王有绝对的话语权，他跟臣子有隔阂，不信赖臣子，大不了撤职不消。但是道祖职位超然，就连玉帝本身也是阐教大神，玉帝想要将道祖撤职恐怕是力不从心，乃至连想都不敢想。
佛祖道：“你除了长生和窜改之法外，又有何能，敢占这天宫胜境？”
猴王翻转筋斗云，回到体味缆点，如来那荷叶般大小的掌内心。“如来，你愿赌伏输吧，老孙不但飞出了你的掌心，还到了天绝顶，你让玉帝把天宫让给我吧。”
如来骂道：“你个尿精猴子，你可曾分开过我的手掌，又何曾到过天绝顶？”
大圣道：“就晓得你会耍赖，还好我留下了证据。我到天绝顶时，看到五根擎天巨柱，我在哪柱子上做了个暗号，你可敢与我一起去看看？”
大圣没有凌越想那么多，他兴趣盎然，诗兴大发，赋诗一首道：“我本：六合天生灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来窜改广无边。在因尘寰嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，豪杰只此敢抢先。”
佛先人不见玉帝和道祖，径来透明殿，传下法旨：“雷部众将，停歇兵戈，叫那齐天大圣出来。”
凌越很想晓得这个声音从那里来的，能在如来的手掌内心传音本身而不担忧被如来发明，这类神通，在六界当中估计也没几小我能把握。当然，传音的也有能够是如来本身，固然这个能够性不大。
既然如此，他现在还假装甚么都不晓得，实在有点掩耳盗铃，此地无银三百两的感受。
如果玉帝和道祖的反面能够建立，那么玉帝明显不能借住道家众神来达到本身的目标，那么能够仰仗的力量只要摩尼。
道家众神中，仿佛有很多跟二郎神一样的神祗，对玉帝听调不听宣，对道祖毕恭毕敬，对玉帝倒是不太当回事。在这些大神心中，三清才是真正的魁首。
众将退去。
想到这里，凌越本身都要震惊了。固然宿世看西纪行，看西纪行批评的时候都有人提到这一点，不过亲目睹证这一点，震惊还是很激烈的。
猴王的这个行动过分特别，后代学习者固然很多，但做的时候都还遮讳饰掩的，或在景区的僻静处，或在光芒暗淡的角落里，归正都是鬼鬼祟祟的，没有一个敢像猴王如许，光亮正大，理直气壮，趾高气扬。
“你先说赌甚么。”
佛祖呵呵嘲笑道：“你这厮戋戋一个猴子成精，焉敢欺心，夺玉皇上帝尊位？岂不知玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算算，他修持了多少年，方能享用这无极大道？”
与其说这是诗，还不如说是讨伐玉帝的檄文。当代战役，檄文的首要性不言而喻。就拿凌越熟谙的三国来讲，众诸侯讨伐董卓，需求檄文，哪怕是曹操捏造的天子的圣旨；袁绍打曹操需求檄文。当年袁绍麾下的陈琳写的讨贼檄文，让曹操惊呼可胜十万精兵。
“你若真有本领，一筋斗飞出我右手掌，就算你赢，我们也不消动兵器苦战，就请玉帝到西方居住，把天宫让给你。若不能飞出我的掌心，你还下界为妖，老诚恳实的渡劫修炼，本领练好了，再来闹腾。”
大圣早已经被气愤和胜利冲昏了脑筋，又道：“他固然修持年长日久，但也不该久占在此，常言道：‘天子轮番做，来岁到我家。’只要他搬出凌霄宝殿，把这天宫让给我，此事便罢了，不然我定要捅破这天宫，叫这天界永不清平！”
凌越心中感喟。
凌越一起察看，猜想如来利用的是近似增加天王陀迦慧伞和二郎神三眼神通的空间神通，只是更高超一些。可惜猴王过于轻敌，被胜利蒙蔽了心智，没能看出此中的道道。
由此可见，檄文是很首要的。如果檄文文采不敷，气势不敷，明显是不可的，因而学而有术的猴王就变成了诗猴。
看小说的时候，凌越没有想到佛祖的问话有题目，但身临其境，就感觉佛祖的问话实在是莫名其妙。猴王大闹天宫搞出这么大的动静，作为西天的带领，并且志在将大乘佛经传往道家统治的南儋部州的佛祖，如何能够会不晓得猴王的来源？
猴王纵身又要跳出，却被佛祖翻掌按住，把这猴王推到西天门外，五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，悄悄的把他压住。在这过程中，凌越化为一块小石子，滚落一旁，没有被弹压。
大圣正飞间，忽见火线竖着五根肉红柱子，撑着一股青气，说道：“这处所应当就是所谓的天涯天涯了，都到这里了，老孙赢定了，那凌霄宝殿的位置我坐定了，哈哈！”猴王正筹办拐归去，却俄然间灵光一闪，做出了一个影响先人数千年，引无数先人效仿的行动。
佛祖道：“你敢赌，我便做得！”他伸出右手，似荷叶大小。
他本想拔根毫毛变支笔，但是身上光秃秃的，老的猴毛都在八卦炉里烧光了，新的猴毛还没有长出来，最后找了好久，成果在腋窝里找到了几根残存的。
大圣收了法象，显出原身，厉声喝问：“你是那方善士？也敢来管老孙的事！”
笑道：“有这几个字，不怕那如来认账！”
