第五十七章 明朝遗民
当时幸存的华人有五六千人被运送到秘鲁，不度日下来的只要五六百人，其别人要么死在海上，要么因为劳累和疾病而死，活下来的华人一部分娶了印第安报酬妻，堆积在一起建立我们现在的村庄，全部村庄另有七八百人。”
“孙处长，有没有体例凑齐五千只羊驼。用它们替代驮马的缺口。”
劝好赵有德和华人独立军一起迁徙后，李明远走进运输的步队，又访问了一百多个和赵有德一样身份的明朝遗民后代。
“草民赵有德拜见世子。”跟着卫兵到来的赵有德一声问候把李明远从遐想中拽了返来。
李明远主动采取他们，赵有德打动的流下眼泪。
但是近间隔和李明远打仗后，赵有德除了感遭到李明远的夷易近人外，还感到一种王者之气，而李明远的形象顿时在他眼里变得高大起来。
“老丈过虑了，面孔固然和华人有些许差异，不过保存祖宗传承，骨子里流着华人的血，仍然是华人的一分子。”
“不敢劳烦世子搀扶。”赵有德摆脱李明远的手道。
“这个不好办，羊驼颠末西班牙殖民者的捕杀，数量已经减少到本来的非常之一，
如果不是羊驼绒毛遭到西方国度的欢迎，羊驼的数量还会更少。”孙彬点头道。
“是的。”孙彬点头道。
“按照村庄里的记录，1603年，西班牙殖民者鼓励本地土著参与对华人的搏斗，统共杀死了两万多华人，
“老丈使不得。”李明远仓猝去扶他。
外洋华人向来躲不过被搏斗的运气，一旦外洋华人堆集了充足的财产，欧洲殖民者和本地土著就会策动对华人的搏斗，
明朝万积年间间隔现在有三百年，三百年糊口在异域他乡还没有窜改本身的民族标记，值得李明远佩服。
满清统治中原，剃发易冠则是完整打断了中国的文明传承。
巴西南部的潘帕斯大草原阵势广宽，很多空余的地盘能够用来当作良好的牧场生长畜牧业。
“噢，用羊驼运输货色挺不错，刘参谋长，军队的驮马另有多大缺口？”李明远扭头问道。
“孙处长不消多礼，”李明远跳上马，把马匹交给身边的保护，浅笑道。
文明传承已经被打断，再加上没有强有力的答复，民族文明不被本身百姓担当也很普通。
“那些摈除羊驼长得像印第安人的人就是明朝遗民吗？”李明远如有所悟，指着一个四十多岁的中年人道。
七八百华人后嗣就像无人过问的流浪儿，秘鲁人不接管他们，而他们的面孔又和传统汉人不一样，以是赵有德才感到自大，只能尽本身的力量帮忙华人独立军运输货色，不敢提出一起迁徙的要求。
“草民面孔与蛮夷一样，并且村庄里另有妇孺老弱，故此不敢提出非分之想。”
赵有德面色手掌干枯，面色乌黑，印第安人的面孔中模糊能够看出一丝华人的影子。
转进巴西南部，途中要经历一段冗长的山路，过量的粮食难以运输，以是用多余的粮食调换羊驼刚好合适。
羊驼产职位于南美州，本身要占据的巴西南部地区也合适羊驼发展，
而李明远看重的美利奴绵羊也一样被西方国度看重，想要大范围引进美利奴绵羊短时候不好实现，但是羊驼的呈现则能够临时弥补美利奴绵羊的空缺。
“孙处长，羊驼的运输才气和驮马比拟如何样？”
后代五十五个民族皆有本身的民族打扮，而汉族却把满人穿的马褂当作本身的民族打扮，当几个青年愤青穿戴传统汉服的时候，其他的人要么以为是和服，要么觉得他们是哗众取宠。
“世子带领挽救华人无数，对小老儿有莫大恩典，受的起小老儿一拜。”赵有德双眼通红，对峙叩拜后才站了起来。
刚才从卫兵的口中得知面前的年青人就是十几万南美华人的魁首―侍王世子李明远的时候，赵有德还不敢信赖，
崖山以后无中国，明亡以后无中原。这句话不但是日本人对中国的鄙弃。
“老丈请起。”李明远反应过来，搀扶起施礼的赵有德。
残剩的羊驼不是被摈除到环境卑劣的高原地区，就是把握在一些印第安部落手里。
“把这支军队的卖力人叫来，我有些事情问他。”李明远放缓马速，对身边的卫兵说道。
和赵有德聊了一会，李明远问道“老丈帮手我们运输货色，为何不肯意和我们一起转进分开？”
把华人当作莳植的韭菜，割了一茬再割下一茬。
“孙处长，我发明军队里有很多运货色的羊驼，这是如何回事？”宿世的时候，李明远传闻过羊驼的故事，羊驼脾气暖和怕生，被很多人当作宠物豢养。
“去，他叫过来。”李明远叫过身边的一个保护，按捺住内心的冲动道。
赵有德站起来后，李明远问道“老丈祖上是如何达到南美州？”
“孙处长，现阶段我们能够搜索到多少羊驼？”思考一会，李明远开口问道。
“卑职总参谋部后勤处副处长孙彬拜见世子。”和卫兵返来的是一个身穿长衫的男人，三十余岁，脸孔清秀，右脚走路不便利，较着是个瘸子。
得知本身能够和华人独立军一起转进，一百多个年青人镇静的围在李明远四周，向李明远表达敬意。
“成年羊驼负重四十到六十公斤，比驮马负重稍轻。”
“本地华人后嗣能够供应一千只，从四周占据区还能够搜刮两千只，最多只能湊够三千只。”
“呵呵，这些羊驼不是野生羊驼，而是本地土著人顺服的，这里的印第安人凡是是总羊驼运输货色。”孙彬笑着解释道。
中原的代表是由衣冠和礼节构成的文明内涵，元蒙入关突破了汉族没有被外族完整统治的规律，是汉族的第一次亡国。
“现在汇集的驮马有两万三千匹，加上秘鲁人承诺给的两万匹，统共四万三千匹，缺口大抵为三千匹。”刘朴低头回想一会数据，然后开口道。
外洋华人的血不会白流，有朝一日，我会为罹难的华人讨回公道。”
“给前面的军队让路，不要停滞他们进城。”出了城门，李明远叮咛前面的保护马队，然后军队绕过门路中心，和官路上迁徙的军队并排而行。
只要华人独立军获得大量的羊驼，然后像宿世的秘鲁和玻利维亚一样节制羊驼的出口，那么便能够开端把持羊驼绒毛的市场，获得不小的好处。
“多去世子。”赵有德说着向李明弘远礼行跪。
中国、中原是一种文明纽带构成的有机团体。服章之美谓之华，礼节之大谓之夏。
“秘鲁另有华人后嗣？”李明远晓得十九世纪后半期，华人劳工到南美矿场劳动，还没传闻过在这之前就有华人糊口在南美。
李明远悔恨殖民者搏斗华人的行动，不过眼下却没有才气抨击，只能安抚道“中原骄傲清本身难保，外洋华人要想活的有庄严，必须用手里的刀剑保卫华人的安然。
安东尼和玛丽走后不久，一百多马队吼怒而出。
“是的，这些华人和华人劳工不一样，他们是明朝万积年间达到南美州，现在他们的面孔已经和传统的印第安人一样，只不过他们还保存着华人的说话和糊口风俗。”孙彬把本身晓得的奉告了李明远。
听到羊驼不但能够当作运输东西，并且绒毛还能够用来出产毛成品，李明远对羊驼的兴趣更浓了。
等人群的镇静劲过后，李明远又向他们探听了本地印第安人的环境，最后决定用手里多余的粮食和淘汰的火枪和他们买卖羊驼。
