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《赤霄正气歌》 1/1
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第一章 天赐九剑

“谬论!水至清则无鱼人至察则无徒。世上无绝对。朱门把持确切是儒家弊端。须知我等读书人之本,乃是忠孝仁义四字!而不是加官进爵,追名逐利。即使享用一时之威风,不过是海市蜃楼普通。你如故意何不创书院,广收徒,向朝廷保举豪门后辈。一人力穷,人多力大。总一天,会有窜改。说到底,你不过是一个权力的主子罢了。你健忘了读书的本质了。”

有诗为证:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

美眸女子,亮晶晶的看着本身的丈夫,一脸和顺如水。

六合既成,盘古竟因力竭而死,但是神人之业尚未完工,后有神人女娲,补天造人;三皇五帝,野蛮万民。然后朝代更替,各有能人大圣呈现。

墨客右臂紧紧地抱着美妻,悄悄一拍,轻声道:“放心吧,不会有事的,统统的都给他了,必定安然无事。何况我文或人的儿子是要做顶天登时的大豪杰,吃点苦头算甚么!”

“哈哈哈,我文或人到这,早就没想过能够活着。只是,委曲柳娘你了。”青年墨客豪气大笑不止,忽而低头,和顺的看着本身爱妻,语气转柔,心有猛虎嗅蔷薇。

因而人们称这九剑为天赐九剑,九大神剑有莫名能力,能开天辟地;可斩山断水;亦能万里之遥取敌首级。故交言道,六合分歧,神剑不灭。

一首荡气回肠的声声响彻深渊

“嘻嘻,真是虚假造作!两个十恶不赦,杀人如麻,部下无辜亡魂不知万千者的魔头,竟然惺惺作态,真是滑天下之大稽。”

青年墨客一旁悄悄依着一个仙颜女子,年纪看似不过双十。上穿花红玫瑰长袖衫,下罩翠绿烟纱散花裙,腰间用金丝软烟罗系成一个大大的胡蝶结,鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗。

仙颜女子轻笑一声,玉指止住了俊朗墨客的话语。看着本身的爱郎,美目满尽是爱意,浓的化不开,道:“那是天然,我的文郎乃是天下奇才,戋戋几个跳梁小丑如何入了文郎法眼。只是不幸了我们那孩儿,这么小就要刻苦了。”

此人也是奇特之人,看到那青年墨客,不由挺了挺胸。转睛一瞧,瞧见貌美女人,即使阅女无数,美色于他空如水,也不由感觉有些冷傲。

贤人见状,哀思不已,夺九大神剑为己用,然后开宗立派,始终传播下来。至此,盘古开天,女娲造人,贤人夺剑的故事垂垂传播至今,不竭演变,诸位且信且不信之。

和尚嘻嘻一笑,不再言语,只是佛目当中,怒意一闪而过。

两人相拥一起,化作蹁跹胡蝶,相伴相飞。跳入无尽魔渊,不见踪迹。

一阵风铃声响起,是仙颜女子说开口,出言讽刺二人。

“一夕九起嗟,梦短不到家。朱门欢歌舞,寒子为刀俎。”

http://10.168.58.178/qidian/post.php?id=1004899457&cid=343220492  六合之初,浑沌未开,浑沌为永久,无六合,无生灵,无善恶妍媸,无恩仇胶葛。浑沌以内,有一个名为盘古之神人,不满六合浑沌,大吼一声,顶天登时,竟以身材为隔,撑起六合。盘古头上的一半巨星,化为气,不竭上升,为天;脚下的一半巨星,变浑浊,则为土,不竭加厚,为地。

“哼!若不是,为了我们儿子,岂能由得他们猖獗!我・・・”

合法墨客美人卿卿我我,情到深处时,一阵刺耳的空间振动之声传来。

儒术的策动需求凝神静气,化为文气。

孔教,尊崇孔孟之道。修习四书五经,从体悟心得,凝神炼神。以神识之力,节制六合元气,仇敌认识,天下万物。乃是炼神之道!

墨客轻哼一声,左手长袖大气一挥。

三教中,对六合元气,日月精华操纵的各不一样。玄门通过呼吸吐纳,纳气于丹田,化为真气,而后真气运转满身,发挥神通剑诀;佛教则是打磨身材,通过满身吸纳元气,而后凝固为精力,使其成为身材的本源力量;儒家则是将元气与精力相合,化为文气,斥地儒家异象。

穷酸墨客,看着二人的身影消逝,有些心灰意冷,身形萧索。同是读书人,根是儒家。青年墨客二人来到无尽魔渊,鬼才如他,早已晓得他俩已存死志。不过惺惺相惜,只想争夺万一。

神剑之能力虽大,且斩妖除魔无数。但剑上感染亿万幽灵煞气,乃至非神人之躯,不成接受。神人之躯不成或得,故手持神剑之凡人,暮年不详,阴风煞气,纷繁暴亡,不能长命。

嗡~~~!

如果有人来到这里,必放心惊胆战不已,因为此乃大凶之地,来者有去无回。恰是“四大凶地”之一的“无尽魔渊”。相传乃是人间与地府的入口。上古期间,妖族与巫族在此大战,陨落强者无数。先民气存贪婪,妄图获得前人一二机遇,成为不世强者。但是到此地者,有去无回,从未有人生还过。先人把此地封为四大凶地之一。称之为无尽魔渊。又称鬼门关。

一名青年墨客踏空而立,身材矗立,形似泰山,模糊之间有着浩然正气,满盈四周。别人站于一旁,也会受其影响,不由举头挺胸,不生一丝肮脏罪过之念。此青年墨客,了望青丝束带,身着月白长袍,气质翩翩。近观目若朗星,气度轩昂,端的颜如宋玉,貌若潘安。

“明哥,只要跟你在一起,刀山火海,我也无怨无悔。”

好一对俊男美女!

青年墨客仰天大笑,道:“第一次闻声有人把杀烧劫掠说得如此清爽脱俗。既然如许,人间苦海,为何‘大师’自度畴昔。要晓得自救方能救人。佛不捐躯,如何成佛!”

玄门,信奉三清等神仙。修炼呼吸吐纳之术,把六合元气,归入体内,净化本身。遇敌之时,身与天合,以体内真气,变更六合元气,呼风唤雨,好不短长。这是纳气之道。

此中四人敏捷站定,呈半圆形,将墨客二人包抄起来。剩下两人站住阴阳两仪方位,面向墨客。一个穷酸墨客打扮,头戴方巾,手摇破扇,点头晃脑,喃喃自语;一个如同肥头大耳心慈面善的和尚,秃顶秃顶,手里不断地转动着念珠,闭目诵经。

“天道不公,贤人不显,朝廷败北。中间何必愚忠昏君,须知良禽择木而栖,良臣择主而事。君乃天下奇才,不惑之年,已达天下之巅。若与我等联手,天下何人何派可何如之!到时,文君与吾共创一个绝对公允的新朝,无世家大族,无官官相护,无贪污败北。布衣百姓,豪门后辈亦可公允读书当官。大家仅凭天赋品格机遇,而不是家道背景干系!!!”

“呵呵,明哥,你看!魔门之众被我们戏耍了一顿,终究追上来了。”

“六合有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。

但是,山岳另一半,高耸的消逝了,仿佛被神仙用神剑削去了普通,如剑刃普通整齐并且诡异。举目望去,浮泛,乌黑,如灭亡普通可骇,像时候停滞一样沉寂。胸口好似压了几万斤的巨石,喘不过气来。

白云之底,青山之巅。

・・・・・・

现在门派因为信奉分歧,修炼之道异同,分为三种。别离为儒、释、道三教!修炼之人统称为修真者。

佛教,也即佛教,祭奠佛祖释迦摩尼,斗克服佛。从小强身健体,修炼武功,强化本身。是为修体之道!

孔教遵守忠孝仁义,夸大品德魅力;玄门主张顺其天然,平静有为;佛教则是磨练身材,熬炼意志。

故事之源自于“盘古九剑”。

平空,陆连续续呈现了六人。表面奇特,脸孔刻毒。

一面好似人间美景,白云青山好人家,或有几个山里妹子与大汉,遥遥相对,山歌相随。确是人间好去处。

盘古身故以后,神性不灭,身材垂垂分为九部。盘古的九大部分,竟然演变为神兵利器,乃是兵器之皇--剑!

“啊哈哈哈哈!”

合法和尚合法恼羞成怒,正待脱手之时,一只手挡住了他,倒是阿谁穷酸墨客。

“桀桀桀!”

皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。”

包抄墨客中四人中的一个瘦高老头,俄然开口笑道,如乌鸦鸣叫普通刺耳。

伊人螓首轻依墨客刻薄的肩膀,红唇翘起,开口道,嗓音如同百灵鸟。

可惜道分歧,毕竟不是一起人。他走的是君子之道,本身走的则是不臣之道。

然,暴毙非命之惨状,吓不倒世人对权力、力量的贪欲之心!世人纷繁脱手争夺天赐九剑的所属权。是日,伏尸百万,流血千里。

后朝代更迭,门派也是有新兴幻灭。

盘古因乃是神人,神人至公至平,以是其九剑亦是正气凛然。当时妖魔横行,魔头只手遮天。有人手持神剑,斩妖除魔,安定天下。

儒家,笔墨纸砚,琴棋书画,诗词歌赋皆为兵器也;而道家,则是发挥术法剑诀,御剑而行,取敌首级于千里以外,或是御使九天之雷,进犯仇敌,要么利用宝贝,策动其独特之能;至于佛家,则是武功无双,拳掌刀棍之间,模糊有六合之威。肉身降龙伏虎,棍碎江山,不在话下。

穷酸墨客摇一摇破扇子,上面人物模糊而动,点头晃脑道。

山岳耸峙似剑,丛木翠绿如玉。

语气一转,美人凝噎。

“阿弥陀佛!施主着相了。正所谓,佛持刀,仍然佛,杀众生,是为救众生。人间乃是苦海,贫僧不过摆渡人罢了!”

“任你牙尖嘴利,品格高贵,现在不过是瓮中之鳖罢了。表面看起来衣冠整齐,识海里怕是没有多余的文气了吧!”

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