小结：民国很黑的，大家不要萌它
说真的，我们在闲暇之余，议论阐发本日社会的不敷，是没有甚么不对的。但很多人在厌倦或绝望于实际的时候，却并不是把但愿和抱负投放在将来，而是深深地记念着设想出来的夸姣畴昔……这就有些过分了――就算你对我国鼓吹部分忆苦思甜的老套路有些腻了，也不能当真去记念那年初的磨难啊！
以是他们老是说，民国好多好多文明大师啊，民国知识分子报酬多么高啊，民国的谈吐多么自在啊，民国对地主多么多么人道化啊，总之民国的统统就是好！新中国的统统就是坏！
5、当代砖家啥都好，就是没有节操――现在网上和社会上有很多不知是真是假的大地主，老是高傲地宣称本身家在束缚前是多么多么的富有，然后就咬牙切齿谩骂夺走了他们家祖产的险恶当局……但说实在的，就算现在还是阿谁旧社会，你就真能保住那份产业吗？
究竟上，就算是那些养尊处优的大师和小资们，到了民国末期的时候，很多人也不再有好日子过了。比方在1949年的时候，就有北大传授饿死在宿舍里的事，被发明的时候，两颗眸子子已经被老鼠啃了――没体例，那年初用金圆券发的人为底子就只能点烟用，而美国的布施面粉在经历了层层剥削以后，也只会发给胡适如许的顶级大师，其他品级略微低一点儿的专家传授们，就是哭着喊着也还是吃不上。
想想现在中国的“天下工厂”头衔，再想想民国年代一大串带“洋”字的词汇：洋枪、洋炮、洋米、洋面、洋油、洋火、洋烟、洋钉、洋布、洋车（单车）、洋灰（水泥）、洋碱（番笕）、洋奴……唉，到了现在，前面大部分带“洋”字的叫法早已作古，不过最后阿谁“洋奴”倒是一向后继有人，从未绝种。
现在这个期间的富人们，固然落空了对百姓为所欲为的权力（最起码本钱是大大进步了），但是也无需年年付出大笔的财帛去对付各路军阀兵马的搜刮劫夺（绝对比任何赃官贪吏都要狠），不需求重金豢养很多保镳来保护本身的府邸，也用不着胆战心惊跟那些杀人不眨眼的匪贼对庇护费还价还价，出门的时候更不需求时候保持警戒深怕被人绑票……这都是新中国才有的好环境。
自在和人权当然是个好东西，但前提倒是国度主权得以保护。没有了主权，在敌国的军靴与刺刀之下，在可骇的饥饿与瘟疫面前，人们连命都保不住，还奢谈甚么自在与人权？
――当他出世的时候，这个国度被视作一个斑斓而孱羸的女人，只要喜好谁都能够上她的床，当他拜别的时候，却再也没有任何一个国度勇于轻言对中国开战的话题了。
但题目是，西方的中世纪爱好者，向来未曾把中世纪吹整天国，而中国的民国粉丝们却恰好这么做了。
在那些从民国过来的白叟看来，现在的中国人各个丰衣足食，吃饱了还能胡侃乱吹，就已经是极大的幸运了，还要苛求甚么权力，实属大逆不道。当时候，就是地主老爷想要每天吃上饱饭，都是很困难的事。
实际上，我曾经打仗过好几位在民国期间出世的老地主、成本钱家，他们遍及以为，就算是民国期间的富人，也更但愿糊口在当今这个战役繁华的新社会，而不是军阀混战不休，群众糊口苦不堪言的民国期间。在阿谁万恶的旧社会，不但仅是贫民过的贫苦不堪，大多数富人也仿佛是在炼狱中煎熬。
小结：民国很黑的，大师不要萌它
1、民国经济啥都好，就是没有产业――束缚前的中国，顶多只能出产一点番笕洋火之类的小玩意儿，一个用机器磨坊加工面粉的人，当时就算是大企业家，这在明天的确就是笑话！而能够出产点暖水瓶和胶皮鞋的厂家，就已经算是高科技企业，老板都能够跟当局要员们平起平坐了。
当时，只要你有了一点儿钱，吵嘴两道三教九流匪贼流寇就会很快找上门来，用各种精力和精神上的折磨来迫使你就范，乖乖把款项奉上。而各种苛捐冗赋也让人怠倦不堪――各路军阀和流寇也是需求保存和强大的，天然必须汇集资金。那么资金从那里来？贫民就算是榨干了也榨不出几滴油，当然就只要榨富人了。以是别再想当然地以为旧社会的富人何其萧洒，真正的富人在旧社会一样过着朝不保夕的坏日子！
4、民国军队啥都好，就是没有败仗――停止到抗美援朝为止，中国人连本身的故里都守不住，更别提真正打败过甚么强国了。
就算是在都会里搞情调玩玩客堂沙龙，写些小资笔墨的“民国范儿”们，在这个烽火动乱的大期间里，除非出避外洋，不然也很难找到属于本身的安乐窝――不知当他们在生了病也没有疫苗的时候，在家属财产被百姓当局领受大员欺诈到停业的时候，在出门探亲被匪贼绑票各式鞭挞讹诈的时候，在被日本皇军的飞机投弹问候的时候；在躲到租界里眼看着内里的同胞被虐杀的时候；在日军扫荡的炮火和弹雨中逃亡疾走的时候；在因为被扣上了“思惟恶化”的罪名，而被间谍们每天“服侍着”坐老虎凳灌辣椒水的时候；在看着熟人、亲戚、教员、同窗和朋友，因为各种启事此“被失落”的时候……心中又是如何的感受？
――当屁股决定脑袋的时候，知识就会被丢进马桶。
在中国，任何一个大一统的王朝，都有其乱世和季世，唐宋明清皆不例外。
比方，1946年的湖南某位小地主，就给身在陕北的儿子写信说：“……现在捐税比10年前增加百倍，加租既没人种田，家中四人日蚀不过2斗，还是没法自给，想教旧学，无人请，教新学，六十九了，学不上，讨米呢，太出丑，寻短见呢，何如另有几小我，只要留意你们快快来束缚了，不然无出产的人家全要打人字桩(他杀之意)……”
总之，民国年代是很黑的，大师不要萌它。
唉，能与国军比拟的,唯稀有十年后的中国男人足球队了。或许，恰是出于对汗青上近代中国各路军队的极度轻视，麦克阿瑟才会在朝鲜疆场上对陌生的志愿军掉以轻心，从而导致一系列的通盘崩溃吧！
但是比及束缚以后，那几个并吞地步的坏亲戚全都被划成了地主富农，吃够了苦头，而我爷爷和他的几个兄弟倒是清一色的贫下中农……也算是因祸得福了。
3、民国糊口啥都好，就是没有活路――很多大众知识分子总喜好拿三年天然灾害“饿死三千万人”来给共党争光，殊不知民国年代的此类饥荒更是家常便饭。美国驻华大使司徒雷登就曾经统计过，1949年之前，中国均匀每年有300－－700万人死于饥饿。全部民国期间更是累计饿死过2亿以上的人丁。碰到灾荒年头，上海街头每天都要用卡车运走成百具的“路倒”尸身，偶然候卡车上堆叠的尸身太多，在拐弯的时候把尸身甩了下去，司机也没有发觉。因而，路边店铺的老板早上一开门，就看到门口多了具僵尸……
我真的很想对他说，别提甚么乡里乡亲的大话了，当年那几位真正血脉相连的亲戚，在打通官府谋夺我家田产的时候，又有谁想过要给我爷爷留一条活路？
――有某位“精英”曾经大放厥词说，民国的村落必定不是天国，但也不是天国，试想都是乡里乡亲，哪有不给人活路的呢？假定一有冲突就非得要搞流血反动才气处理，那得有多大的仇？以是中国反动的启事，并非是因为贫困，而是苏联在煽动和策划右派造反……
就算是抗战前期，远征军光复缅甸的那一系列最出彩的战役，也是用15:1的绝对上风兵力压着日军在打，另有美军的空中上风，但仍然打得险象环生，非常吃力，如何看都谈不上甚么天下强军。
而民国的哀思就在于，它始终就没有呈现过甚么乱世，老是在从一个季世到另一个季世的泥潭中挣扎。
究竟上，如果你想要体味风云荡漾的期间狂潮，感受先烈志士们的高贵情操，那么民国的汗青固然暗中而又屈辱，但也确切是一个社会窜改最狠恶，最能激动听心的年代，有着无数令我们后代之人热血沸腾、可歌可泣的出色传奇――就如同欧洲有很多人爱好中世纪的城堡与骑士传说一样。
莫非，在匪贼和兵痞的枪弹朝你飞来的时候，只要把选票贴在额头上，高呼三声“民主纠错机制快快显灵”，就能刀枪不入了么？
现在的文明界有一种很荒唐的思潮，就是对民国的猖獗崇拜。很多“砖家叫兽”以为现在的中国很不好，而束缚前的旧社会却莫名其妙地成了天国――这些自称喜好民国的人，既不看民国期间的百姓实际糊口环境，也不看百姓期间的经济统计数据，只存眷少数精英们诗情画意的文雅糊口。
那年初除了极少数留洋返来的大知识分子，其他的绝大多数人，包含富人在内，都不会去体贴甚么民主自在之类的玩意儿，而只体贴人的保存题目――当时各地匪贼恶霸横行，死小我就跟死个蚂蚁一样，群众最根基的糊口需求和安然包管都没法获得满足，即使拿到了选票又有何用？
有关详细的民国风采，我在上面已经说过一些，根基上，所谓的“民国范儿”能够和大烟、梅毒、溃兵并称民国四大特性，上面再讲一点团体的环境。
就以我本人的家庭旧事来讲，我曾祖父本来也算是个大地主，还曾经当过区长和县教诲局长。但是在1947年的时候，竟然坐在自家院子里被一发流弹打死――仿佛是某个兵士在行军的时候胡乱放枪，最后也没查出来是如何回事――以后，家里的田产和屋子，当即被几个坏亲戚巧夺豪取，当时髦未成年的我爷爷和他的几个兄弟顿时成了赤贫户，日子过得苦不堪言。
至于远征军先前从缅甸撤退的时候，更是创下了一个疆场记录――1942年夏，在完整占据缅甸以后，日军快速军队约3000人超出中国国境，以10辆坦克为先导，持续挺进云南。5月2日向驻守畹町的第66军两个师策动打击，3日持续沿滇缅公路长驱直入，再占遮放、芒市，4日下午进入龙陵城，5日就到了金沙江干的惠通桥边上，在四天内进步了300千米，但是楞没追上国军……真不愧是转进如风的伟雄师队啊！
2、民国政治啥都好，就是没有主权――各地租界林立，洋人享用治外法权，华人与狗不得入内，英国和日本炮舰横行长江……当然，如果有人还是对峙以为中国该当被灭亡并殖民三百年才好，就算我没说。
当时中国人的均匀寿命只要35岁，比现在非洲人的均匀寿命高5岁。而到了1979年，中国人均寿命是68岁，比同一年代的印度人高14岁。试问那些把民国期间吹上天，把当代中国踩下地的大众知识分子们，莫非你印象中的故乡常逃荒？经常要卖儿卖女？乡亲们一辈子从不刷牙？既不通电，又无自来水，连热水瓶都没有？一人分不到一床被子？
最后，再附上一句对某位巨人的考语。从某种意义上来讲，这也是对民国期间的一个定论。
