五、民国地主不好当（北方篇）
陕西原有人丁1300万，但在这三年大荒中，沦为饿殍、死于疫病的高达300多万人，流浪失所者600多万，二者合计占全省人丁的70％。按照某些本国记者的描述，饥民的尸身常常在安葬之前就消逝了，在一些村落，人肉乃至被公开售卖。
总之，民国年间的地主，当然已经是不好当，但民国年间的农夫，更是当都不能当了。
但是到了1935年的时候，四川人需求扶养的川军总兵力，却已经收缩到了340个团，约84万人的庞大范围！每年所需的开消天然是几倍十几倍地往上翻。在某些处所，农税竟然“预征”到了民国一百年（2012年）今后！再加上川军混战对处所经济的粉碎，即使是四川如许的天府之国，地主士绅们也一样叫苦不堪。
乃至就连浅显的金属成品，在当时也是相称高贵的东西——直到1949年，中国还是一个纯粹的农业国，天下钢铁产量只要15万吨，方才够造北京奥运村阿谁鸟巢。是以乡间的浅显人家里很少见到钢铁成品，耕具常常只在最关头部位包上一层铁，独轮车的车轮是木头的，富人的马车才有包铁轮子。家里的水桶是木头的，水瓢就是一个大葫芦一剖两半。买一把菜刀就能让一户农夫掏空一年时候节流下来的积储。
那些能够在乡间过着豪华糊口的人，要么是别的有工厂、商行、矿山、鸦片之类的非农财产分外支出，要么就是最起码有上万亩地的顶级大地主。
哪怕是在交战动乱的承平天国期间，除了作为反贼的承平军、捻军以外，湘军、淮军、楚军这些挂在朝廷名下的兵马，凡是也都会对他们有些顾忌，从而不敢劫夺得过分度。不管是再如何放肆的兵头们，只要尚未决计谋反，不然对待这些人脉干系盘根错节的地主缙绅，多少也会有些顾忌。
固然地主们也试图走新期间的上层线路来保护本身权益，比方去竞选国集会员之类。但民国前期毕竟是一个“有枪就是草头王”的年代，哪怕你在北京跟甚么高官攀上了友情，到了处所上也一定有效。
……这个……如何说呢？像如许落拓余裕的地主糊口，在清朝的承闰年景里倒是另有能够呈现。但是到了兵荒马乱的民国年代……呃……只能说正应了那句老话：“地主家也没不足粮哇！”
如此说来，地主的糊口应当是非常轻松落拓的啰？
最后，哪怕在我党出世之前，乡间的农夫也是整天抗租肇事，各式拖欠，想要把租籽实足地收齐，根基就是不成能的任务。特别是收成很差的时候，常有人卷了粮食弃田而逃，让地主家里甚么都收不到。
在这里，我们起首来会商一下民国期间地主们的糊口。
上面言归正传，如果要穿越到民国期间，你会穿越到民国期间的甚么处所？
比方四川全省在清末只需扶养新军一镇（相称于一个师）12000人，外加差不多数量的绿营旧军，另有向云南、贵州、甘肃供应约250万两白银的财务补助。
鉴于上述这些环境，像电视剧里那种仿佛《红楼梦》里那座大观园的盗窟版，宅院深深，丫环成群，锦衣玉食的豪华地主糊口。起码在兵荒马乱、灾害频繁的华北地区，光靠从地步里收租子是很难保持的。
平时，这些地主们坐在家里尽管吃苦，有事情还能够征发佃农无偿退役。到了秋收的时候，就让管家带着一帮狗腿子到田间去挨家挨户地收租。万一年景不好收不上租子，则逼迫农夫卖儿卖女来抵债，或者发一点善心，酌情答应他们减一点租子，根基上跟当代公司里那些等着分红的大股东差未几。
北方各省乡村被“预征”赋税的状况，固然不如四川这么怪诞，但因为天然前提差，灾荒频繁，官方财产有限，战役的粉碎惨烈，实际的承担比例还要更加沉重。
与当代那些运营大农场的农业本钱家分歧，那些传统的中国地主们，仿佛底子不消体贴选育良种、租用农业机器、采购化肥和农药，也不消体贴如何兴建浇注水利工程，而是把统统交给农夫本身打理。
起首，民国年代是一个战乱频繁的期间，天下各地到处都是横行残虐的军阀和匪贼。四川从1911年保路活动开端到抗战前夕，一向在断断续续地打川军内战；河北省（当时叫做直隶）固然位于京畿，却也是以而成了直皖战役，直奉战役，第二次直奉战役，以及蒋介石二次北伐的主疆场。
但是，跟之前的清朝比拟，浅显农夫的糊口前提不但没有更加的当代化，反而大幅度地恶化了——为了转嫁军阀们的苛捐冗赋，地主们遍及把种地的租子上涨到了六成至七成，如果只收五成租子的话，就已经算是天大的恩德了。在交纳了地租以后，佃农的余粮凡是已经不敷保持生存，为此不得不去借高利贷，从而堕入“借了新债还旧债”的螺旋圈套，从而负债越来越高，终究家破人亡。
就算是有小块地盘的自耕农，在接受了沉重的赋税剥削以后，一样也很难避开高利贷的圈套，从而踏上停业之路。并且，遵循普通的规律来讲，越是小块的地盘，就越是不轻易保住——碰到水灾和蝗灾，军阀们天然会用刀枪逼迫你卖了地步缴税，而地主们则趁机压价强买；碰到大雨天，常常也会冒出几个很有知己的地主，构造狗腿子扒开大堤淹了你家地步，让大水冲走界标，然后再花几个小钱到衙门里活动一番，因而你的地就变成他们的祖业了。接下来如果不想被那些狗腿子打死，就还是早点清算包裹跑路吧！
其次，在民国初年的河北、山东、河南、四川这些战乱频繁之地，就算是赶上了不兵戈的年代，军阀们为了扶养庞大的军队，以及保持豪华的糊口，从而分摊给地主们的赋税，也远比清末期间更加沉重。
以是，一旦穿越到北方的地主家庭，你想要学工夫妙手整天跟人打斗，倒是向来不愁贫乏敌手，根基上每年都有流民和匪贼前来串门，地主土豪们也经常拉起团练相互攻打。那年初每一个能够保住家业的地主，几近都是打出来的。如果你特别能打，又有本领拉起一帮兄弟，那么就算是要像“樊哈儿”（电视剧《傻子师长》的原型）一样晋身军阀大帅，也是有必然但愿的。
如许一来，地主家就不得不养上一群打手，用以催逼佃农交纳租子，因而又多了很大的一笔开消。
按照1930年的一份村落调查显现，如果没有工贸易之类的分外支出，只靠地里刨食，也没有体例回避捐税的话。那么地主的家里最起码要有200亩以上的好地，才气顿顿都吃白面馍馍，逢年过节吃一顿肉。
跟清朝比拟，北方乡村在民国年间独一比较较着的“当代化”标记，就是较为遍及地用上了火油灯，乡村照明已根基被火油代替——在此不得不平气一下美孚公司的倾销才气。要晓得，在当时的北中国乡村搞甚么火油灯的市场营销，几近跟在当代的索马里做小商品买卖一样伤害。
5、民国地主不好当（北方篇）
当然，地主们也能够设法进步地租，把这些承担转嫁到农夫头上。但是地盘上的出产就只要这么多，哪怕不给农夫留下一粒谷子，能够搜刮到的粮食也是有极限的。而军阀们发明苛捐冗赋的本领，倒是向来都无上限的，一下子搞出来六七十种附加税也是常事——比方青苗捐、烟捐、卫生捐、青山费、马盘费、接待费、人丁税、花灯税等等。正所谓“自古未闻屎有税，现在只剩屁无捐”嘛！
但题目是，到了陈旧立新的民国年代，这统统护身符和特权就十足打了水漂。民国期间的兵痞和军阀大帅们，可都再也不会把清朝的功名身份放在眼里。该讹诈就讹诈，该搏斗就搏斗，底子不会客气——那年初在乡间死一小我，就真是跟死一只蚂蚁没啥两样。
在清朝的时候，那些处所上坐拥广袤田土的地主缙绅们，常常有着举人、秀才、捐官（费钱买的官，多为虚职）之类的“功名”，很多人另有子侄或亲戚在朝廷内当官，从而编织出一张庞大的干系网。
以是，在民国期间的华北和山东地区，固然很多县里的地主豪绅，把实际地租已经收到了七成以上，还在荒年乘人之危，落井下石，操纵高利贷来剥削农夫，把佃农们逼得只能把谷糠麸子当作主食，到了灾荒年月就要出门逃荒，乃至于到东北去“闯关东”。但是在军阀们的横征暴敛和匪贼的肆意横行之下，除了极少数最顶级的大地主以外，大多数中小地主的日子还是过得很糟糕。
至于更穷的贫农，每天能喝上两碗掺着树叶的番薯稀饭就算老天开眼了。
更要命的是，这些打手的虔诚恳偶然候也非常可疑，如果仆人家过于软弱或刻薄，乃至还会结合匪贼干掉地主百口，然后本身把财产分了，当个小地主纳福——以是民国地主必须能打，正如当今的村干部一样。
只要在每一年的初夏季候收了麦子以后，这些人家才气吃几顿白面做的面条，在他们看来，这已算是一种了不起的豪侈了，能够吃白面一向吃到八月的人家，已经极其希少，更不消说吃上一年了。
第3、民国期间的北方，一向在接二连三地发作着可骇的灾荒。
在如许的环境之下，费事农夫当然是九死平生。地主们的日子也是暗澹非常。即使家里屯着些粮食和银钱，也得起首拿出来招募仆人，采办兵器，加高院墙，构筑土堡，抵抗匪贼和流民的劫夺，以及贿赂前来打秋风的军阀军队。能够保持保存就已是极度不易，更别提甚么豪侈享用了。
之前闲扯了这么多有些跑题的话，主如果为了戳破某些民国崇拜者，简称“国粉”的真脸孔。以及那些高雅的“民国范儿”在普通百姓眼中的怪诞。不然，不管我如何描画民国期间的平常糊口，都老是会有人提出这些“汗青发明家”的“新观点”，“证明”我写的都是一派胡言，并且指责我是在为共党装点汗青。
在杨白劳眼中，黄世仁无疑是主宰存亡的存在；但是在手握兵马的军阀面前，黄世仁也就是个屁。
鉴于上述各种天壤之别般的差别，以是我们在详细描述民国糊口的时候，只能挑选一些比较有代表性的地区作为样本，从而以小见大，映照出全部民国年代的社会风采。
要晓得，在民国期间的一大半年代里，中都城是一个没法无天的紊乱天下。那些军阀们的兵马，在多数会里多少还讲点规律，到了乡间就完整跟强盗无异。
比方在民国初年，陕西省便一边推行剪辫令，一边大肆分摊“光复款”。因而，乡绅们便领着村民围攻当局，号称“复辫豁款”（我要持续留辫子，以是不交钱了）。前清一众遗老遗少闻之，皆觉得“人思圣清”！
1942年，中原发作大饥荒，“水旱蝗汤”四大灾害轮番攻击中原地区，1000万人丁的河南省，有300万人饿死，另有300万人西出潼关做流民，人丁刹时减少三分之二。
并且，在这些苛捐冗赋以外，军阀们还喜好向地主们以各种名义大肆分摊讹诈，经常能让人倾家荡产。
更惨的则是河南地区，正所谓争天下必争中原，作为内战的重灾区，河南省在全部民国期间，老是不竭地被各路北洋军阀另有流寇们一遍各处洗劫——白朗叛逆、镇嵩军、巨匪“老洋人”、红枪会、冯玉祥的百姓军、北伐战役、蒋介石在1930年的中原大战……最后全省流窜着40万匪贼，几近被打烂了。
在如此频繁的战乱当中，不要说升斗小民的骨头都填了沟壑，就连地主士绅的生命也毫无保障。
但是，一旦或人的地盘大到了如许的程度，如果手里没有一支过硬的兵马，那么底子就看不住场子。而有了上万亩地步，又拉起了大票兵马的人，凡是就已经是军阀而不是地主了。一旦被其他军阀击败，这些好不轻易弄到手的地盘，最后也别希冀还能保得住。
必必要明白一点，那些穿越到民国的当代人，在能够挑选的环境下，除了少数想要搞红色反动的人以外，应当都不会情愿去当中下贫农或者拉黄包车的。而想要在民国期间过得比较面子，那么在乡间仿佛就得本地主老财，在城里则要当小资阔少，或者干脆直接当官走宦途……
想体例结好本地军阀也是一条门路，毕竟县官不如现管。但题目是大多数的军阀旋起旋灭，这个“现管”更替得实在太频繁。士绅们方才花大钱投资下去，军阀就已经通电下野了……因而又白忙乎一场。
在老一辈的很多民气中，最为典范的民国地主形象，恐怕莫过于《白毛女》当中的那位黄世仁了——他们通过巧夺豪取占有了大量的地盘，并且操纵把握的地盘残暴剥削农夫，不劳而获，并吞着农夫缔造的财产，过着荒淫无耻的糊口。
当时算是小富之家的冯玉祥将军家里，用饭的配菜也只要大葱、萝卜、咸菜，向来舍不得用油做一碟炒菜，荤菜天然更不消提了。更穷的人家连咸菜也舍不得吃，只临时泡点咸水下饭。
——民国事一个新旧瓜代的期间，从本地到本地，在全中国的分歧地区之间，社会晤貌差别极大。
当上海滩的十里洋场，已经亮起了灿艳多彩的霓虹灯光之际；西藏拉萨的农奴庄园，还处于中世纪的愚笨暗中当中。英国人曾经把一辆小汽车拆卸开来，用驮马背着，翻山越岭、千辛万苦地运到拉萨。成果在拉萨把汽车拼装起来以后一看，发明这里起首没有司机，其次没有汽油，最后没有汽车能跑的路……
从1928到1930年，北方八省再次持续大旱，蝗、风、雪、雹、水、疫并发赤地千里，颗粒无收。此次灾情持续3年，形成的逃荒人流没法数计，倒毙在荒漠上的饿殍最起码高达1000万。
而在这个标准线之下的地主和富农，自家种的小麦就算磨成了白面，也不敢多吃，要拿出去卖钱缴税，以及换一些洋火、食盐、布匹之类的必须品，只留下棒子面、高粱面之类的细粮来给本身充饥。
但是，如果你对打打杀杀之类的事情兴趣不大，只是想要过上比较当代化的糊口，那么可就非常困难了——按照1930年的一份统计，在河北清苑县11个村2000多户人家上万口人当中，统共只要自行车7辆、手电筒6个、热水瓶2个，而收音机则是一台都没有。电灯是不消想了，因为乡间普通底子没有电力，也没有自来水。如果还要本身弄发电机的话，仿佛只要那些雄师阀的家里，才气拿得出这很多款项。比方清末的袁世凯，在老故乡间退隐之时盖的别墅，内里不但有电力供应，还拉了电报线，连私家电报房都有。
总之，民国期间的地主，并不如何好当。
我们当代的乡村常常安排宴席，固然菜肴不甚精彩，但也是鸡鸭鱼肉一应俱全，另有卷烟和好酒供应。而民国年代的华北地区，按照冯玉祥将军的回想录描述，村落里遇有喜庆丧祭之事，待客的席面却多数是“白菜豆腐泡席”，只要素菜罢了——白菜、粉皮、粉条、豆芽、豆腐泡等。饭是掺有很多细砂子的大米蒸的，吃时一不谨慎，就会把牙齿震掉（感受很像古埃及人的炊事）。冯玉祥将军在河北清苑县住了十余年，也只吃过一次荤席，但是就算是那所谓的荤席，也不过每碗里盖了两三片极薄的猪肉罢了。
比方从1920到1921年，华北四省区大饥荒，灭亡1000多万人，哀鸿3000万～5000万。
