六十一、暴虐变态的诸神

幸亏，每一次祭奠神明需求的活人祭品数量，都是有着严格规定的，少了当然不可，多了也不吉利。以是总算另有一部分战俘能够幸存下来，给阿兹特克人当仆从苟延残喘，但也不见得就真的逃过了一劫――比及下次献祭的时候，万一凑不敷规定命量的战俘，说不准就只能找些仆从上金字塔挖心脏充数了。

厥后，这位羽蛇神因为品德太差，本身也被其他诸神联手击败，丢光了地盘，让战神维奇洛波独特利当了老迈。而羽蛇神只来得及在临行前留下一句“我还会再返来”的狠话，就往东方的陆地上逃脱了。

――幸亏，伊卡希尔也是一名水神，是以在蓄水池中间停止祭奠，反而是刚巧合适了教义。

第八是生养女神特拉佐尔特奥特尔，也是阿兹特克诸神当中最变态的一名。每年被选出来祭奠她的一群良家少女，将会被充作营妓，接受粗强大兵们的轮番践踏。直到被规定命目标男人干够了以后（不知是“千人斩”还是“万人斩”），这些不幸的少女才会被拖上金字塔砍头挖心，然后尸身还要被当作是浑浊的渣滓，直接丢进特斯科科湖的池沼里，任凭其腐臭发臭……喵了个咪的，这真是女人何必难为女人啊……

第二是羽蛇神奎扎尔科亚特尔，阿兹特克诸神当中独一的“知己”，也是指导阿兹特克人学会农耕、筑城和纺织的传奇大教诲家，以及独一不要求活人献祭，而是用狗、猴子等植物代替的人道主义者。当然，在实际操纵方面，恐怕还是有些蛮横卤莽，我们中国人的活吃猴脑与之比拟，都算是和顺的了。

从某种意义上来讲，阿兹特克人的战役体例仿佛很人道化，假定或人成了阿兹特克兵士的俘虏，凡是都会被好吃好喝地扶养起来，绝对不消担忧缺吃少穿。但题目是，比及你看上去显得白白胖胖了，就会被送到金字塔上面去，然后让手脚敏捷的祭司们充当主刀大夫，在你的胸口部位齐截刀取出心脏，手术过程不会超越5分钟，接下来还要把尸身切块煮熟了，让大师分享人肉火锅，也不枉他们白养了你这么些日子。

当然，活人祭品利用的兵器会要差一点，普通是装潢了羽毛的玩具木棍，而敌手则会用锋利的黑曜石砍刀……嗯？感觉不公允？喵了个咪的，人家不消刀的话，等会儿打完了以后，该拿甚么来剥你的皮啊？！

而如果某位俘虏是闻名的懦夫，或者是血缘崇高的神官、将军和王子，那么他更是能够享遭到黄金级VIP报酬，在祭奠的时候获得与雄鹰军人或者美洲虎军人单挑的机遇！

――看看这都是些甚么变态邪神吧！

成果，1519年在墨西哥湾登岸的西班牙人，就被阿兹特克人当作了返来的羽蛇神化身。

别的，特斯卡特利波卡还很喜好汇集一岁婴儿的心脏……真是禽兽啊！

别的，就如同中国当代有“河伯结婚”一样，阿兹特克人也常常会网罗一些血缘崇高的美女，“嫁给”战神维奇洛波独特利。只不过，嫁给河伯的中国美女，好歹还能落得个全尸。而嫁给战神维奇洛波独特利的新娘，却会在婚礼以后很快就被剥皮晾干，然后披在战神维奇洛波独特利的祭司身上游街……传闻别的邦国曾经有一个特别不利的娇贵公主，就是这么被她不明本相的老爹给送来变成了人皮大衣。

不过，这家伙的品德仿佛有点题目，只是因为妒忌本来的太阳神特斯卡特利波卡在天上闪闪发亮，就脱手把他踢了下来，害得特斯卡特利波卡只好去当巫师神。

固然主持祭奠的人，是夙敌阿兹特克人的公主，但对于神明的畏敬，倒是在全部中美洲都共通的。

与之比拟，只晓得用柴堆生火烤人的欧洲宗教裁判所，真是太贫乏设想力，实在弱爆了。

伴跟着一串喧哗震天的笛声、鼓声和鞭炮声，但愿港内独一的一座金字塔，或者说自来水塔上面的广场上，开端了祭奠彩虹女神伊卡希尔的祭典。

但愿港的金字塔，实在是一个自来水塔，统共只要三层楼那么高，宽广的顶部根基被一个蓄水池占有，并没有设想任何用于宗教活动的平台和空位。雪姬黛兰公主也只能因陋就简，把祭奠器具都摆放在约莫2米宽的池沿上，然后挥动着羽扇和权杖，念念有词地跳动着舞步，开端了向伊卡希尔女神的祷告。

在两个满身赤裸，只要腰部涂抹了红色颜料，头上插了彩色塑料羽毛的侍女，载歌载舞地伴随之下，雪姬黛兰穿戴三点式的比基尼泳装和桑巴舞女的羽毛服饰，神态严厉地穿过广场，走上金字塔的顶端。

第六是大地之母特拉埃特库特利，有点像是中国神话当中开六合的盘古，被巫师神和羽蛇神联手撕成两半以后造出了六合。但这位大地之母却比盘古残暴很多，不给喝足了人血就不承诺让万物长大。

广场的四周人头攒动，大部分在这一天没有事情的住民，都来到这里看热烈。

总之，因为残暴嗜血的宗教信奉，全部阿兹特克社会都满盈着一种崇拜血腥的病态情感，他们推行的善恶标准跟别的社会完整分歧，统统社会活动都环绕着献祭打转。阿兹特克人的军队也是以成为了天下上最独特的军队之一，固然他们具有锋利的黑曜石砍刀和弓箭、标枪，但兵士们接管的练习却不是如安在疆场上杀敌，而是如安在疆场大将仇敌打昏，以便于拖返来当祭品。

究竟上，作为一名发展在红旗下的果断无神论者，要他去学习和了解一种喜好搞活人献祭的邪教，并且弄懂中美洲印第安人乱七八糟、相互冲突的原始神话，实在是让王秋有些犯难。

起首是诸神当中最后的老迈，巫师神特斯卡特利波卡，玄色的“原初太阳”。阿兹特克人每年都要选出一个美青年，担负特斯卡特利波卡的化身，奉养他就如同奉养活着的神，在这一年时候里的最后20天，连天子都要退位，并且亲身为他换衣，还奉上代表四位女神的四个美女让他享用，然后请他爬金字塔……爬到塔顶今后，祭司们就会人手一刀把这位“活人神”给剁了，下锅做成各种肉菜让天子和贵族们享用。

几名伴同她前来的阿兹特克军人，随即用力擂响了身前的大鼓。接下来，各种陶制的香炉，简易的木质祭坛，临时用木料赶制的伊卡希尔女神雕像，也全都被一一抬了上来。

因为阿兹特克人始终坚信，这个天下是一个庞大的食品链，诸神要以人类的心脏与血为酒食，正如人类要以植物为食一样。以是，祭司们自以为是诸神的厨师，每天都要挖民气给神明供应能量，才气让天下持续运转。而为了让献给诸神的“菜色”更加别致甘旨，阿兹特克祭司们更是整天挖空心机地想出各种诡异奇葩的体例来杀人，乃至缔造出了用蒸汽把人蒸死如许极具设想力的“烹调”手腕。

停止到目前为止，对于阿兹特克人信奉的诸神，王秋独一的印象就是，这帮喜好活人献祭的邪神，都是一伙以杀人和虐待为乐的超等重口味变态！哪怕是当代都会传说中的电锯杀人狂和开膛手杰克，跟残暴嗜血、杀人如麻的阿兹特克诸神比拟，都已经是纯真仁慈的好市民了。

第七是猎神米斯科阿特尔，一样是一个残暴嗜血的变态。给他献祭的时候，先要把一个女人的脑袋往石头上撞，并且严格规定要撞四次才气让她昏倒，然后像对待野兽一样挥刀堵截女人的喉咙，砍下脑袋，又让一个男人捧着这个女人的头颅向人群揭示，最后把这个男人的心脏也挖出来……

固然雪姬黛兰公主在这些天里，一向不遗余力地鼓吹着神明的各种威能，但愿这位“番邦神人”能够认同阿兹特克人的神明，但成果倒是鸡同鸭讲，反而让王秋听得更加一脑筋浆糊了。

第三是太阳神托纳蒂乌，是在“原初太阳”特斯卡特利波卡被羽蛇神踢下去以后，趁机篡夺了太阳神宝座的荣幸儿，以及耗损活人祭品的大户。它的舌头就是一把用黑耀石打形成的刀子，从嘴洞中伸出来，垂涎欲滴，等候子民奉上人血和民气扶养它。

阿兹特克人宗教体系当中最首要的大神，根基上就是上述的这几位，其他另有一些小神就不细心说了，归正个个都是极度猎奇残暴和嗜血的杀人狂。

以是，阿兹特克人根基上每天都要解剖战俘挖心脏给太阳神托纳蒂乌献祭，以祷告太阳每一天都能如常升起。每隔一个52年的“大周期”，还要用几千个活人给托纳蒂乌搞一次大献祭――因为惊骇他撂挑子不干毁灭天下。祭奠典礼上如果没有一个王子或者将军的心脏，挑嘴的托纳蒂乌还会嫌卑贱不肯收。

为甚么这些阿兹特克人的神明，都是如此的残暴嗜血呢？

就算是如许不公允的单挑，某些特别短长的战俘，也缔造过不成思议的古迹。曾经有一个闻名的特拉斯卡拉族懦夫，在被俘后的单挑当中，竟然用木棍足足打翻了28个全部武装的阿兹特克军人，直到第29个军人持刀上阵，特拉斯卡拉族懦夫的体力实在不支，这才被砍翻了放血剥皮――阿兹特克人的决斗跟古罗马的角斗士不一样，外埠人赢的场次再多，最后在车轮战当中也难逃一死。

第四是战神维奇洛波独特利，这是阿兹特克人本身的部族神，以及诸神当中吸血最多的家伙。这位战神在尚未封神的时候，就把四百个兄弟杀得一个不剩，然后将兄弟们的兵器和领地据为己有，比及封神以后，更是动辄就要几千几万人献祭。很多时候，阿兹特克人都是专门为了给他抓祭品而策动对外战役。

六十1、残暴变态的诸神

趁便一说，这位女神的标准像是光着屁股蹲大便的姿式，因为她另有一个神职是马桶女神。

第五是玉米之神希佩・托特克，别觉得植物神就会仁慈一点，这位玉米神但是个剥皮狂，献给他的活人祭品不是被直接杀了，而是给他一些木头和羽毛做的玩具兵器，和全部武装的阿兹特克懦夫停止搏斗，非得打到遍体鳞伤才会被杀掉。活人祭品死了以后，人皮还会被剥下来，也不加工措置一下，就血淋淋地披到杀人凶手的身上，一向游街庆贺20天赋气够脱下来，传闻是在仿照玉米籽生耐久间的脱皮……

王秋站在蓄水池的另一端，饶有兴味地摸着下巴，看着雪姬黛兰的祭奠演出。