第九十一章 徐梦与朝庆大典
朝庆大典当日，宿昕海内统统都会都张灯结彩，载歌载舞。
一种真文符语，能够代表很多意义，浩繁规律。以是即便那些已经被破译出部分含义的真文符语，也不是已经定型，它们很能够还包含别的多种法则意义。
“吴前辈碰到过我师妹？”归去的路上，反而是陈远率先发问。
城祭是每逢严峻节日时才会停止的大型祭奠活动。朝庆大典是记念本朝建立的日子，每隔三年停止一次，此中最首要的部分就是城祭。
化简之道，无有绝顶。从古至今，有很多修道者平生都努力于研讨真文符语化简之道，但没有任何人敢说完整把握了一种真文符语。
当然重头戏还是城祭本身，各城城主会亲身扑灭第一支香，然后大量布衣百姓涌入城公府祭拜先祖。传闻城祭时在城公府祭拜见特别灵验，谁也不晓得是真是假。
徐梦一向非常喜好切磋新事物，新东西。可惜白鹤观内能与之比拟者根基没有，大师还是最在乎修行，也没有人具有能够与徐梦相媲美的聪明。
齐文程和陈远的打算也不是在朝庆大典城祭日开启，城祭日只是帮助安排打算的机遇。
因为真文符语代表六合法则，其根本形状数量要比世上任何一种笔墨都庞大不止一点半点，至今绝大部分真文符语还没有被破译完整。
因为一同进入燕南城目标太大，白鹤观中插手此事之人都是乔装打扮后连续进入城中。
真文符语和戴纳所学邪术符文性子差未几，都是六合法则的一种外在表示情势。不明者会感受很奇异，实在只要将它视作扑灭木料就会发热，气候转寒水会结冰这类规律就好。只是真文符语的表示情势更特别，更奇特一些罢了。
实在真正溯本求源也没意义，因为六合间本身法则如此，试图了解法则构成的道理，不亚于要完整掌控改革全部天下，目前还没有人那么傲慢。
现在大师都不晓得徐梦每天在切磋何物何事何理，徐梦因为面貌也不便于外出，以是显得更加孤傲。可贵师妹对吴生感兴趣，以是陈远在商讨打算时，没有出言提示她重视礼节。
当事人徐梦则瞪了他一眼，也没说甚么。这位媚态天成的火辣美女，能够也已经适应了男修士初度见到她面貌时失神之事。
齐文程以此为由，将一些和他干系不错的武官兵士调入城内，保护次序。
吴生接下来又在白鹤观呆了几天，等候白鹤观众长老将全部打算安排好，他们才连续出发，赶往燕南城。
统统对于真文符语的研讨学习，都不是试图了解其与六合法则间的联络道理，而是体味真文符语本身以及其相互组合后代表的意义规律。简朴来讲，这些研讨还是重视于用，而非真正的溯本求源。
与陈晚晴的小家碧玉，周萍的大师闺秀都分歧，徐梦给人的感受是雍容华贵中流露着娇媚，同时又有几分清纯，让统统男人都不成遏止对其产生好感。
“能够吧，令师妹还真是......”吴生还真找不到甚么描述词徐梦的仙颜与脾气。
好不轻易等统统安排安妥，几大长老都分开鹤首大殿，归去安排接下来的行动，徐梦也终究与吴生他们分开。
朝庆大典时吴生和陈远这些首要人物也没去凑热烈，陈远有很多事要忙，吴生比来又迷上了真文符语，在和陈远打过号召后，他名正言顺进入真文宫开端学习。
有的女修会特地修炼一些加强幽精的媚术，徐梦的媚态却并非后天修炼而至，而是天生的魅惑，让统统男人都忍不住被其吸引。
朝庆大典时很轻易混入城内，但并分歧适起事。因为城内浅显人太多，很轻易形成混乱，从而变成大祸。
朝庆大典时的城祭，即祭拜朝堂先祖，又祭拜三界三司以及上天。
吴生被徐梦看得有些发毛，心说不就多看了你一会儿，至于盯着我不放嘛。他体味错了徐梦的意义，徐梦是在猜想他和陈远到底是如何熟谙的，陈远如何找来一个白无常帮手。
还好，吴生的明智终究压过了幽精感情，让他回过神来。其别人包含陈远，倒是没有表示出愤怒，想来应当早已晓得这类成果。只是他们都面带不知是客气的浅笑还是不坏美意的嘲笑，让吴生有些不安闲。
人们见地到徐梦的边幅后，常常会只重视其素净娇媚。实在徐梦的修为比陈远还要高出一些，并且在白鹤观五宫技艺上都成就极高。
“没有啊，我不记得在哪碰到过徐修士。”吴生答复道。
化简就是将统统真文符语停止拆分，化为其最根本的形状，然后试图了解它的最根基含义。
此时恰好赶上城内朝庆大典（，有很多四周县城的百姓来到燕南城城公府旁观城祭，并停止祈福。
因为徐梦晓得吴生是白无常，以是陈远商讨打算安排时，她的眼神老是在陈远和吴生两人间来回转。有陈远在，徐梦完整处于撂挑子不管的状况，统统事情她都听陈远安排。
他们有的扮作商贩，有的假装旅客，另有些冒充探亲探友，住进了一些已经被齐文程安排好的处所。
“必定是吴前辈没太重视，如果不是师妹发明了你的身份，不成能那么古怪地盯着我们来回察看。”陈远斩钉截铁地下告终论，对于师妹徐梦，他这个师兄最为体味。
陈远向吴生感慨了一下徐梦素净面貌为她带来的困扰与束缚。仙颜对于某些人来讲，是他（她）们高傲的本钱，但对于别的一些不想也不在乎表面的人来讲，本身过于出众的样貌常常是困扰他（她）们的束缚。
“吴前辈有所不知，因为师妹的天生面貌，实在过分素净，她在外人面前都是戴着面纱的。哎，也恰是因为面貌，徐师妹已经很少外出了。”
真文符语学习首要有两方面，一是化简，二为化繁。
