第二百二十章 北漠异人
并且他所看到的这些神童记叙，都是生在本朝的事情，连前一个月支王朝的例子都很少见。华炎王朝至今已经立国千载，其间出过秀士无数，也出现了很多的神童，只这些神童的记叙，已经够多了，至于要找前朝以及更长远的记叙，只怕要找一些比较长远偏门的册本了。
不管如何，能够肯定的是，这炼筋诀是比平常炼体诀更加高深玄奥的修行法门，自从修行这炼筋诀以后，经脉强韧非常，差未几是平凡人的两倍，是以所能包容的浩然之气也是平凡人的两倍，这就培养了在划一修为的人中，论起斗法，他几近就是一个无敌的存在。
当初文庙传授他的炼筋诀，一样只是初期的修炼四经的法门，后续修炼的法门，一样要向文庙献祭才气获得传授，但这需求的文功是平凡人的数倍之多，这让他苦不堪言。
文中还记叙了异人本身所讲的，当初各种出平凡人的事迹例子，不过最后又讲到，这炼筋诀固然玄奥高深，比起平常炼体诀强上很多，是以若要修炼，艰巨程度自也是水涨船高，艰巨很多，这倒是其次，更首要的是，所需求的文功也增加了数倍之多，。
深思一宿，都没有甚么端倪，江云最后决定，没有别的体例可想的环境下，先去文庙探探路再说。
一样的事理，一名举人，只要肯花上工夫，按部就班疏浚奇经八脉就是水到渠成的事，疏浚奇经些资质平淡的秀才来讲，或许是一件难事，但对于举人来讲，就不算甚么事了。
搜索无果，江云再次去了二层，找到那本李耳纪行，再次重新到尾翻看了一遍，年代长远，册页多有残损缺失，并且这个李耳记叙比较简朴，如果其他对王朝风土情面，汗青典故比较熟谙的，或许还能从字里行间猜测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，之前的阿谁书痴也是专注于学业方面的学问，对别的方面浏览很少。
虽是不入品的进士，但是论起斗法，一样的不入品进士底子就不是他的敌手，就是一品进士，也难以跟他争锋，只要甘拜下风的份。
书阁中关于这方面记录的册本还真很多，江云搜索了一下午，找到了很多书，也看过了很多关于神童的记叙，只不过此中还真没有现九岁的“童生”，他所看到的最年青的一名神童，也是十岁中的童生。
至于书中的警告，那位异人切身的盘曲唏嘘经历，他就底子不在乎了，不就是献祭文功么，这对其别人来讲或许是一件困扰费事的困难，但对他来讲，就底子算不得甚么事了，脑中影象的那些历朝历代文章诗词，随便抄上一些，信赖就足以搞定文庙那边了。
恰是因为他修为实在不堪，以是即便中了进士，也没有获得正视，被配到遥远北疆大漠，担负一个不起眼的管马小吏。
而这些关于神童的记录中，大部分结局也不错，好的出将入相，位列名臣，差一点的也能擅权府县，督抚一方，根基没有像书中那位异人那般不利的，毕竟少小神童，年纪悄悄就进了学，这就是一个庞大的先上风，只要厥后指导教诲恰当，科举功名之路天然比起凡人更加顺利一些。
不过，现在他体贴的倒是，这本李耳纪行中关于那位异人的记叙，到底是不是真的，是不是真有其人其事，还是只不过这个叫李耳的人的随口诬捏。
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厥后这位异人也不泄气，始终间续不竭的向文庙献祭，堆集文功，直到他八十之龄致仕以后，他才得以修通了十二端庄相干的络脉，也就是说，直到八十岁，他才真正算是一个正儿八经的不入品进士了。
清河书院毕竟不是那些传承长远的大书院，也就是在本县有些名声，秘闻并不算深厚，这藏书阁中的藏书也算不很多。
据这异人说，直到他中了进士以后，他还是一个只修通了十二端庄，奇经脉不通的不入流的进士，至于络脉就更不消提了，也就是说，他的功名位格固然到了进士，但论起实在修为品级，只堪堪相称于一个不入品的秀才。
而此中启事，最首要的还不是这炼筋诀修炼起来艰巨数倍，首要的是这位异人厥后底子献祭不了充足的文功，没有充足的文功，文庙便不会传授后续修行法门，他想要修行都修行不了。
像如许名不见经传的纪行别史，实在性很难包管，很多时候都有夸大不实之处，这个李耳籍籍知名，起码江云没有任何印象，而这本小册子因为年代长远，册页多有残破不全之处，乃至江云也无从考据，这个李耳到底是何年何月的人，连带书中记叙的那位异人，也没法考据其人。
看到书中有关异人的这段记叙以后，江云的内心就开端不平静了，不平静的启事，不是感慨这位异人唏嘘盘曲的经历，而是惊奇不已，本来这童生的修炼法门，并不但要炼体诀这一种，另有别的比如像书中所述，那位异人所修习的炼筋诀如许更加玄奥短长的法门？
引发他重视的是，据这异人报告，他新晋童生，修行的大道功法却不是平常世人所修习的炼体诀，而是另有法门，名叫炼筋诀，当时他也没成心识到，本身被文庙传授的修炼法门，为甚么跟其别人分歧，至今他也没有完整弄明白此中的启事，只能猜想，或许是当时文庙之灵见他年事太轻，九岁就中童生，以是特地特别照顾一番。
不过这部分人，跟书中描述的那位异人又不符合，毕竟那位异人是中了进士的。
不过江云还是现，从整本书来看，这个李耳的记叙气势简朴，俭朴，不像是一个夸夸其谈，为了逢迎猎奇而随便诬捏挥的人，如许一来，倒让他对此事的实在性增加了一些信心。
这几近成了当时人们的一件笑谈。要晓得，功名位格上升以后，浩然之气越加精纯，引气入体，淬血炼筋，疏浚经络，就是事半功倍的事情了，普通来讲，一名秀才再如何不堪，花上十年八载的工夫，也足以疏浚十二端庄，像一些老童生毕生都通不了四经，始终是不入品的童生这类环境，在秀才身上几近是不成能生的。
但是，这又能如何呢，若要他重新挑选，他宁肯不要如许的光荣，宁肯当初挑选跟其别人一样，修行平常的炼体诀，而不是这坑人的炼筋诀，如果当初挑选修行的是炼体诀，以他“九岁神童”的才学资质，不说封疆大吏，牧守一方，出将入相，挞伐无道，建功异域，就是翰林入阁，晋升大学士，位列士林顶峰，也一定没有能够啊，何至于在北疆大漠冷静终老，蹉跎平生，直到老来致仕，也不过戋戋一个从九品的管马小吏？
这由不得他不轰然心动，对这所谓的炼筋诀产生了极大的兴趣，如果本身能够修习这炼筋诀，岂不是好，这此中最大的好处，论起斗法，同级中无敌，这就是他一个完整没法抵抗的引诱啊。
既然要去文庙，那么天然要有所筹办，花了一个早晨，江云誊写了几篇古文，一篇兰亭集序，一篇北山移文，一篇吊古疆场文，一篇岳阳楼记，一篇秋声赋，一篇前赤壁赋。(未完待续。)8
不管如何，宁肯托其有，不成信其无，江云还是决定要试一试，接下来他所要考虑的，就是如何从文庙获得这炼筋诀的修炼法门了。
也不是没有境遇暗澹的，有的神童少小进学，资质不俗，但厥后江郎才尽，也就泯然世人了，连举人都没考中，更别提进士了。
若书中记叙是真，那么那位异人九岁考中童生，也算是一个鼎鼎驰名的“神童”，或许在一些神童传记内里能够找到一些线索，江云筹算去找找相干的册本查阅一番，如果能够肯定那位异人的名姓身份，就好办了。
这个叫李耳的人，把这位异士的事迹，当作一个奇闻，记录在了本身的这篇纪行中，现在却被江云偶尔看到了。
而像这位异人所说，他中了进士，却还是只是通了十二端庄，奇经脉不通的环境，实属罕见，难怪成了一个笑谈。
总之江云就是没找到和那位异人境遇类似的神童，不过他并没有就此绝望，认定书中所述的异人事迹不实，他猜想，这个纪行作者李耳，以及书中所述的异人事迹，很有能够并不是本朝的事情，而是生在前朝，乃至年代更加长远，如果那样，现在一时找不到相干的事迹记录，也是很普通的。
第二天早上，他按例去东阁大殿听讲，上午放学以后，在书院膳堂草草吃罢，就接着往藏书阁这边而来，进了藏书阁，他就开端寻觅有关记录神童方面的册本。
