第七章 缘法（一）
通过这段时候的学习，他对《抱朴子》已经有了全方位的体味，体味的越深，他对葛洪先师的敬佩越是如涛涛江水连缀不断。
普济寺是辽东省北部地区赫赫驰名的寺院，汗青悠长，追根溯源，是唐朝武则天年间建立起来的寺院。
华天宇不断的翻看着脑海中的册本，不知不觉中就走到了普济寺的后院，他不喜好人多的处所，大多数香客都在前殿顶礼膜拜，人声鼎沸，只要后院是僧侣居住的处所，少有人至，他方才走到后院，就闻到一股药香，昂首一看，一名中年和尚正将一包草药倒到药罐里，筹办用内里的炉火煎熬，华天宇只看了一眼，就认出内里的几味中药，不由眉头一皱。
看到安依萱陪着安老爷子去谒拜印空法师肉身舍利，他到内里观光起寺院的楼台飞宇。
华天宇笑道：“如许啊，倒出来我帮你挑出来。”
华天宇不是推让，而是暴露了猎奇心，他刚才在禅房里也听到了洁白与明空的对话，现在回过味来，应当是他们的徒弟料定有朱紫前来，只不过他没想到，他就是这个朱紫，莫非这世上还真有如许的高僧，他的猎奇心完整被变更起来。
华天宇这才明白，不过随后更加迷惑，这和尚如何晓得本身晓得医术，莫非是因为刚才本身提示他如何熬制草药，如果仅仅是因为如许，这和尚是不是有些太草率了。
老法师带着弟子日夜兼程回到故里看最后一眼，然后坐着列车返回普济寺，谁曾想，列车晚点了两个小时，印空法师终究圆寂在列车之上，无疾而终。
以后，普济寺申明鹊起，成为辽东乃至海内赫赫驰名的寺院，海内具有人体真身舍利的寺院并未几见，首屈一指的当属南华寺六祖慧能千年肉身舍利，以是普济寺申明之盛，一时无两。
武则天即位后，因李家王朝而打击玄门，兴举佛教，这座普济寺就是阿谁期间建成的，几经烽火，却仍然存在，已经成为宽城的一张文明名牌。
华天宇走到和尚身边，指着药罐内里的中药说道：“你应当把内里的肉桂和沉香取出来，先行煎熬余下的中药，待煎至15分钟摆布，药汤沸腾的时候再放入肉桂和沉香，这两样中药属清轻发散类的药物，有效成分轻易随水蒸气分散掉，终究导致整副药的药效低下，倒霉于医病。”
和尚暴露感激的神情，赶紧请华天宇到后院的僧舍坐，一月份的气候，内里有些冷，药罐里加了水，在内里挑起来不便利。
明空也在一旁深施一礼道：“施主，家师佛法高深，他说您是他的朱紫，您就必然能治好他的病，请施主慈悲，解家师之灾，小僧感激不尽。”
华天宇不由哑然，这两个和尚还真是虔诚，他徒弟一句话，这两人就认定他能治好他们徒弟的病，这也太唯心了。
“多谢施主援手。”洁白再次见礼。华天宇点了点头，然后就向内里走去，还没迈动步子，就看到明氛围喘嘘嘘跑过来对洁白说道：“师兄，师父说喜鹊飞到窗外桃树东南枝上，朱紫前脚已经出了后院，他问你为甚么不请朱紫畴昔。”
华天宇猎奇道：“你徒弟请我？”他底子就不认得这寺院里的和尚，就算是这位洁白和尚，他也不过是方才熟谙，他徒弟如何会请他。
洁白暴露感激的神情，深施了一礼，然后就出了禅房。华天宇将几副中药内里的肉桂、沉香挑了出来，别离放到中间，这才走出禅房，看到洁白正站在后院门口翘首以待，也不晓得他在等谁。
普济寺固然就在宽城城东，但是他父母都不是佛教信徒，以是自小到大他来这里的次数也是极少的，算上此次还是第二次，这些年普济寺遭到当部分分的正视，把它看作是一张文明名牌，以是越修越大，占空中积逐年扩大，寺院已经有了相称的范围。
如果不是因为董经理，华天宇才不会留在这里，特别是安依萱话里话外对他冷嘲热，他可不是那莳花痴，见到标致女人就向前冲，迈不动步子，就算你长整天仙又该我何事，固然安依萱能让任何男人垂涎，但是华天宇毫不会让荷尔蒙占据高地。
华天宇走畴昔道：“洁白徒弟，药挑好了，下次再熬药的时候将草药在净水里浸泡半个时候，待熬制沸腾了再投下肉桂、沉香。”
洁白悄悄自责，自已真是有眼不识泰山，师父说的朱紫不恰是这位年青人吗？都怪他惯性思惟，觉得能够治好师父病的人应当是一名德高望重的老大夫，忽视了年纪，差点错过这位朱紫。
华天宇笑了笑：“没干系，这位师父，你固然忙，不过五副药，我帮你挑好，你去吧！”华天宇听到这两个和尚对话，听得有些莫明其妙，好人做到底，挑几副药也就分分秒秒的事情。
华天宇见洁白如此，赶紧请他起家：“这位徒弟快快请起，我固然晓得医理，但是向来没给别人治过病，贵师的病，就算是我畴昔诊治恐怕也无能为力。”
听到华天宇的话，中年和尚停下来道：“施主何意，还请指教。”
洁白讶然道：“明空师弟，师父真的这么说的吗？我这就出去等人。”洁白说完，赶紧向华天宇深施一礼道：“这位施主，多谢您援手，师父叫小僧到内里等人，这里就费事施主了！”
第七章缘法（一）
固然是除夕，但是到寺院进香的人仍然络绎不断，华天宇并不喜好这类热烈，捡着人少的处所走着，不知不觉的就开端翻看脑海当中的《抱朴子》。
见华天宇利诱不解，洁白觉得对方因他怠慢而活力，赶紧深施一礼道：“施主，家师得病多年，多方诊治也未病愈，请施主慈悲，施以援手，毕寺高低僧众感激不尽！”
中年和尚看到华天宇走到后院，放动手上的事情，走到华天宇身边，双手合十道：“这位施主，这里是后院，不欢迎香客，您要进香祈福请到前院的大殿。”
“你徒弟如何晓得我就能治好他的病，他底子没有见过我啊！”
中年和尚双手合十，暴露感激的神情道：“多谢施主指导，但是......”那名和另有些难堪的道：“贫僧并不懂中医，哪个是肉桂、沉香，还请施主帮手指出。”
《抱朴子.外篇》不但总结了晋代之前的医学，对晋代之前的名医如扁鹊、华佗、张仲景等人的医学成绩全数停止了归纳，并且葛洪先师进一步生长，总结出他本身的一套医道传承。
身为宽城人，对普济寺的汗青极其熟稔，在车上的时候安依萱对华天宇针锋相对，一下车，华天宇就远远的躲开，他可不会自讨无趣，他看得出来，这个安依萱对他有很大的成见。
印空法师生前交代，他圆寂以后，肉身不腐不灭，门下弟子尊法旨，尸体运归寺院后，盘坐蒲团，七七四十九日以后成人体真身舍利（即肉身不腐）。
普济寺在建国后真正打响名声是因为寺院里的一名高僧，那位和尚法名印空，他八十岁那年奉告弟子，七天以后将会圆寂，印空法师少小之时离乡，已经有五十年没有归去过，以是在圆寂之前要归去看一眼故里。
见华天宇没有答复，洁白不由得有些焦心，如果把朱紫放走，那么徒弟的病何时才气出灾，他赶紧深施一礼，躬身不起。
华天宇笑了笑：“我只是偶然走到这里，不会出来打搅这里的师父们。”华天宇说完回身就走，不过只走了两步就停下来道：“师父，你刚才倒出的中药那样熬制是不对的，不能阐扬出药物的全数药效。”
归正也是无事，华天宇干脆好人做到底，伴同中年和尚进了禅房，中年和尚将草药倒出来，华天宇方才帮他挑了两副汤药，从门外又出去一名和尚，那和尚一出去就对中年和尚道：“洁白师兄，本来你在这里，师父说他窗外喜鹊鸣叫，应当有朱紫入寺，师父说他要出灾应当应在此人身上，他叫你到后院门口等候朱紫的到来。”
洁白暴露焦心的神采道：“前脚出了院门，没有啊，我没迎到...”话没说完，看到华天宇一只脚方才迈出去，这才恍然大悟：“唉呀，施主请留步，小僧失礼了，小僧失礼了，还请施主移步禅房，家师有请。”
众所周知葛洪先师不但是医道大师，在玄门当中更是被称做‘小仙翁’，吴承恩在《西纪行》中写到天庭当中的四大天师，此中的葛天师就是葛洪的祖父。葛洪外习医术，内擅丹道，将医术与丹道连络起来，他在医学上的阐述与众分歧，另辟门路，这才是让华天宇真正佩服的处所。
