第八十一章 神迹
“呔，那里来的毛神，竟敢妖言惑众，知不知中心正在严打，尔等借练功之名，大搞封建科学活动，是想以身试法？”
听他叼着半纯不纯的京腔说话，薛老真是哭笑不得，而那帮身着杂服的，立时就鼓噪开了，说既然是弥勒佛祖显圣，就更该露神异本领，如果逞强，香教难道真是徒有浮名，若真如此，他们也不入教了，练功费也得要返来。
一声喝出，薛老迈步朝高台行去，场中世人见他来势汹汹，不由自主便分出条道，让他上前。
看出俩人的担忧，薛老自不会明白以告。
霎那间，薛老脑海里，就浮出了个词儿“白莲教”。
薛老盯着这佛家偈语。瞧了半晌，仿佛入定，忽听一声锣响，他的重视力方被勾转过来。
而这六七人，亦非全作杏黄装打扮，而是分作色。撤除杏黄装，另有白服。以及杂服，此时。世人围台而聚，也很有次序，杏黄装最内，白服稍外，杂服最外，很有些品级清楚的意义。
“呔，那里来得蠢汉，如此胆小妄为，弥勒佛祖降世，也敢不迎，尔等必遭果报！”
薛向但是从质料上看了，这景云寺别处都无希奇，独独这副楹联，大有来头，在民国时，还闹出过天大的风波。
面前门路持续，薛老也不消这二人引，缀在几位穿杏黄装的信众身后，拾级而上。
便连先前被薛向从这诡异、奥秘氛围中，挽救回神智的江方平，戴裕彬，也再陷了出来，膝盖一软，便跪了下来，眼看着膝盖就要落地，却被薛老伸手又拽了起来。
秃顶汉大怒，见经心营建的氛围被薛向所破，方要号召人直接脱手，那金服大汉右边的红衫汉，一个错步，闪身到了那秃顶汉身侧，缓慢低语了几句，那秃顶汉面色一变，冷冷盯着步上前来薛老道：“本来是吃官家饭的，可即便你是吃官家饭的，也管不到我们结社修炼气功，熬炼体格，保家卫国，我劝你那里来，回那里去，若要拿人，请你带上面件来，如果没件，就别粉碎我们修炼神功！”
这秃顶汉开口前，薛向就吃了一惊，他吃惊的是，先前跟秃顶汉咬耳朵的那红衫大汉，他见过，恰是那日在迎仙楼被他暗手清算的孔霸的高个儿保镳。
却说，“白莲教”仨字儿闪现在薛老脑海后，他反而放了心。
细说来，凡是跟神挂钩的教派，都会玩儿两招，一是，奥秘；二是，氛围；西方的教堂，无不恢弘大气是这个启事，现在场中的汹汹篝火，寂寂深山，森森古刹，亦如是。
场中没燃电灯，只在四角，置了七八堆篝火，汹汹火焰烧得正烈，映照得场中，仿佛白天。
而最奇特的是，这金服大汉身侧。并排立着半截汉白玉菩萨，这菩萨下半截身，栽在个巨大的矮缸里，是奇特。
薛老伸手压压，却毫不起效，他深吸一口气，朗声道：“我说你们在鼓噪甚么，被人骗了都不晓得，甚么气功，甚么弥勒，真有本领，让我见地见地啊，如果能让我佩服，我也随你们信了这香教，如果不能，你们本日就各自散去，再不得集结，别的，本人是德江行署带领，这是本人的事情证！”说着，薛向将事情证，亮了出来。
值此之时，便是心有不屑者，也必定为这奥秘氛围所惑，生出畏敬来。
本来，薛老耳力惊人，固然隔着上米的间隔，却还是听清了经，特别是那四句四句词儿中，呈现的“真空故乡”、“无生老母”，的确扎耳朵。
却说，这秃顶汉开口后，不待薛老说话，台下立时起了鼓噪的声音，骂骂咧咧，是刺耳，薛向抬眼瞧去，这鼓噪出口的俱是杏黄装，此辈公然是这香教死忠。
...
那秃顶大汉猛喝一声，“弥勒佛祖显圣，尔等岂敢无礼！”
见薛向如是说，这二位自知再难劝止，如何情愿下山，只得道同去的好，同去的好。
但见西方十米处，立着一座古庙，固然门帘瞧出了创新的模样，可那昌大的沧桑古意，倒是如何也讳饰不了的，特别是寺庙大门前的一对黄花梨木制成的楹联，左书：迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来脸孔；右写：色便是空，空便是色，却自真如天下证明无上菩提；书法固然简朴，却力浸梨木肌理，透着股天真烂漫。
难怪他如何看台上这帮人，如何别扭，后代就是遍及神州的气功练习班，也不过是凌晨在大众场合，弄些桩，刀剑甚么的练练，哪有这类大早晨的，躲在深山老林里搞堆积的。
本来，他就筹算要清算德江地区的气功修炼，只不过还差个由头，毕竟，这玩意儿，中心都不由，他要禁，难恐怕大，现在弄清了这香教，到底是个甚么东西，那就师出驰名了。
要晓得，这个年代，升斗小民对官员的害怕，那可不是嘴上说说罢了，明显，这位混迹香教，自发成了气候，压根儿不怕官。
薛老这一声喝出，动静儿可比那秃顶汉大多了，场中如响了个炸雷，炸得满场妖氛都散了，很多人都惊得站起家来。
薛向那里想到，孔霸身边的人，竟然都是这香教的核心成员。
按说，事已至此，秃顶汉为保自家名声，该当接了局，可哪晓得，他竟严词回绝，直言本日是弥勒佛祖出世显圣，接迎新教众的日，余事皆不敷论，亦不敷为。
方才响锣的就是紧挨着这金人左边的秃顶汉，锣声一响，广场上围台散落的六七练功者，皆朝那高台围去。
薛向道：“你们两个一唱一和，觉得我又是去搅合事儿的？我可没那么闲，这甚么香教，气功的，我才懒得管，可他们将这翠屏山做了练功道场，那但是大大不当，届时，我这儿是开旅游公司呢，还是办气功陪练班呢，以是，我得去找阿谁甚么香教的主持人问问。你俩如果在山上住不惯，先下去就是，明天一早再来寻我。”
如此神迹，的确闻所未闻，超出设想，霎那间，统统人都惊呆了。
公然，见薛向摆出了官家身份，上面的故噪声立时熄了很多，只剩几个死忠，号令着让大师兄显本领，让当官的见地见地香派神功。
...
他一声呵罢，场中六七人，皆拜了下去，叩首的叩首，合十的合十，大家丁中俱是不断，祷告着福报，脸上俱是虔诚。
墨云渐低，暮色初起，山风渐冽，却不刺人，吹在身上，是舒畅。
却说，这六七修炼者，朝高台围拢后，持锣的汉，扯着嗓，诵出一段似是而非的经来，满场寂寂，皆庄严聆听，便是江方平和戴裕彬也暴露了凝重的神采，独独薛老的眉头拧得更紧了。
盆中火焰蓦地狠恶，朝天上窜起米余的火苗，火苗方落，那金服大汉身上，蓦地放出五彩毫芒，仿佛神光。
行不到半个钟头，视野蓦地开阔，倒是到了最高台了。
而这秃顶汉开口后，薛老又讶然了，很较着，这位被那红衫汉奉告本身身份后，并不惊骇，张口就是公事公办，口气大了。
本来，此联传是唐时禅宗四祖道信所撰，民国十年，禅宗弘法大会时，禅宗四支还为这副楹联的归属。掀起过滔天争论，传闻最后被狗肉将军张昌宗抢了去，不知此中又颠末端怎生波折。现在挂在了这景云寺，快半个世纪。
薛老瞧着江方平和戴裕彬满脸乌青，眼中振怖，就知这二位为面远景观所惑，悄悄伸掌，在二人背脊揉了揉，劲力外吐，热力瞬生，二人神采立时好了很多，扭头冲薛向笑笑。
但见古庙前的广场中心，置着一方高台，那高台宽丈，阔丈，四四方方。约有一米多高，高台上站着十来个红衫无袖短打扮的汉，当中那人最是夺目，高壮的身材，光着个脑袋，浑身作金黄打扮，远远看去，就像个金人，他盘膝坐在高台中心，双手合十。闭目肃容，倒像是庙里参禅的有道高僧。
薛老方要说话，场中突然又起了窜改，先是四周的篝火，蓦地燃烧，高台顶上俄然亮起一盏灼灼灯光，甚是刺眼，那盘膝而坐的金服大汉身前，多了个火盆，陡听那秃顶汉大喝一声，“请弥勒祖师显圣！”
本来，本日的香教聚众，本就是接引大会，也就是杂服进白服，白服进杏黄装，杏黄装中，择取优良者进红服，当然，接引是假，免费为真。(未完待续)
本来，他们人站得就远，再加上有这六七人的人海，作为樊篱，再加上灯火掩映，倒不如何显眼，可这会儿，高台之下，满场俱跪，独独薛向位站着，但是显眼至，高台上的秃顶汉，一眼便瞅准了人，喝骂出声。
