第18章 神经质的病根(3)
意志亏弱者，因为本身本质的原因，轻易生长成流浪者、一掷令媛的花花公子、大逆不道者、嗜酒者、酒精中毒者、惯犯、放荡不羁者等各色的不良少年。
遵循我的疗法获得病愈的事例，足能够证明神经质患者的本质确切具有如许的潜伏力量。
意志亏弱性本质表示为感情痴钝，对事漫不经心。平时看起来老是不慌不忙、心不在焉、懒惰松弛、无所事事。它即没有神经质那样自我内省的志愿，又没有歇斯底里那种感情的敏感。
所谓感情过敏，就是像小孩子那样，理性的按捺才气很弱，非常率性，轻易使性子、发脾气，喜怒无常、窜改多端。为此，也可叫做感情窜改性本质。
但是，当神经质患者还在滞困于本身的气质属性的时候，当读到我如许的讲解，就果然会引发对本身出身的哀痛，感到本身的确是个意志亏弱者，此中还掺杂些歇斯底里的特性。
（2）疑病性本质
他们只是一味纯真地考虑本身的题目，无穷度地巴望早些治好他的病。
另有很多神经质患者，在有关册本或杂志上看到有关神经衰弱的症状后，就诚惶诚恐地说“文章先容的统统症状均集合于我一身”。除了事无大小地向大夫列举本身的症状外，并几次表白“希冀获得大夫充分的了解和经心极力的医治”。
（4）逼迫看法症
这类本质在社会各个范畴中都能获得阐扬，毫不是一种能够鄙夷、扼杀的本质。他们即便惊骇听到我的讲解，为弄清本身的赋性感到痛苦，但是，为了阐扬该本质理性上的优胜性，使判定才气在磨炼中不竭进步，不管有如何的惊骇，多大的痛苦，都能够尽力对峙下去，毫不会因为姑息面前的温馨，就草率对付之。
歇斯底里症状是因某种机遇牵动了感情引发的，神经质是由自我内省产生的惊骇引发的。其成果，二者都表示出一种完整与表面截然分歧的症状。是以，针对它们的医治，一个必须收摄其感情，另一个则必须消弭其惊骇。
如果体系地列举出来，这方面的症状不堪列举。另有，跟与就寝有关的停滞，也一样是罄竹难书。
当他再进一步想到本身还是个低能者时，或许连看这类书也会感到害怕，只得单独掩卷感喟罢了。究竟真是如许的，这就是神经质特性，如果如许便能够诊断为神经质。而那些意志亏弱者或歇斯底里患者即便读了这类书，也感受事不关己。
上面针对各种分歧神经质的引发与产生环境略加申明。
那些书或杂志中所写的各种症状，当然都能和他本人对上号，因为这些都是任何浅显人都有的普通性感受。就寝过甚则头发重；饮食过量则胃不舒畅；越是懒惰松弛，表情就越不爽；思惟不能集合，读书就不晓得读的是甚么内容等等……这些都是任何人所共有的普通征象。
9.漫不经心的意志亏弱性本质者
当年，释迦牟尼因瞥见灭亡与疾病的可骇场面，对痛苦的人生悲观至极，决计削发寻求摆脱之路，以摆脱“生、老、病、死”这四大磨难，因而在29岁时舍弃王位，苦修苦行，6年后获得彻悟。从这点来看，他也是神经质本质者的典范。
再如，常有像患感冒感、身材恶寒骤冷感、四肢寒热感、心跳加快感、满身血脉喷张感等。有的诊断为胃下垂或胃败坏的，伴随便秘、尿频感等。其他精力性非常的征象，如重视力分离感、影象阑珊感、易倦怠、易颓废、遭到刺激易活力、琐事揪揪、杞人忧天、悲观厌世、喜好孤傲等。
当我碰到如许的患者时，只要求他们先把本身感到最痛苦的一两种症状说清楚，然后才气开端顺次停止诊治。实际上，这只是一种推让的借口。
遵循刚才说的算命的那种说法，如果神经质属于戌年，那么歇斯底里就属于申年，而意志亏弱者则属于豚年。感情固执性本质的人，对待事物过分热中，非常轻易沉迷，常常一股劲儿死钻牛角尖，这类人相称于蛇年出世的人。
我把神经质分别为以下四种范例：
神经质患者即便故意仿照如许的萧洒行动，也不成能做得出来。他们即便悲观到了顶点，也毫不会自暴自弃，不会他杀，更不会吊儿郎当、懒惰松弛。神经质患者只要在治愈后才气对本身的一贯性急、烦躁等不再伤感，开端认识到本身的长处，进而感激本身的运气还不错。
神经质患者像本钱家每天为款项劳累那样，每天胶葛在满脑筋的题目中和多得难以措置的理性思惟当中。以是，他们既不成能像歇斯底里患者那样敏感、打动，也不成能像意志亏弱者那样把人生当作过眼烟云，而只是不时候刻挂记取平常糊口中的零碎细节，这应当说是神经质患者的长处。
再者，歇斯底里性本质也与神经质相反，涓滴不能停止自我内省，一味地盯着火线，只看到别人的缺点，却看不到本身的弊端。
（3）发作性神经症
10.举不堪举的神经质病症
浅显神经质，闪现出各色百般的症状。仅就在头部产生的非常感受而言，比方：头痛、头重、头涨、严峻感、含混、牵涉感、麻痹感、心神不定神思狼籍感、昏黄感、梦幻感、非实在感、视觉或声响的间隔感、起立时头昏目炫、眩晕、头部扭捏颠簸感、晕船感等表示不堪列举的情势。
特别是像前面列举的在校学习成绩优良，但患者仍然抱怨说“读书时精力不集合”等症例来看，也可见一斑。
（1）浅显神经质（普通称作体质性神经衰弱症或脑神经衰弱症）
有人说：“身材不像是本身的，行走、做事仿佛都不像本身的行动”。
这里所说的如许或那样的感受，实际上并不是本人确切存在这一症状，而只是他小我的一种自我感受。并且，特别是在精力方面的感受，只是凭着本人的判定，就以为别人并不存在这类题目，只要他本身的“重视、影象及颓废程度”等才如此非常。但如果停止实际检测的话，成果却毫不会与正凡人分歧。
