第三十九章 歧黄之术
沉吟过后，长生自木盒里取出了四枚丹药，别离为解毒丹，疗伤丹，回天丹和回天金丹，前三枚是他为本身筹办的，此去阁皂山路途悠远，免不得遭受各种不测，即便他深谙歧黄之术，遇险以后也来不及配药自救，这三枚丹药都是成药，必须带在身上以备不时之需。
而后每一页长生都能在十几个病例中配对几个药方，精确的次数越来越多，药物的剂量也越来越精准，从最后的差几钱，到最后乃至一分不差。
最后三页只要一个方剂出了题目，也是极小的不同，按例还是停止考虑，不过心态分歧了，久推不下以后他乃至思疑孙真人是不是誊写之时呈现了笔误。
长生随身带了很多干粮，他饭量也不大，一天半个火烧充足了，气候枯燥酷寒，火烧也不轻易腐坏。
到得下卷另有一半时，长生已经能够做到十发九中，不很精准的一次也没有大题目，只是辅药用的分歧，他用的是三钱甘草，而孙真人用的是二钱黄芩。
到得这时，长生晓得本身该走了，再不走山中的波折就会长出，雨水也会频繁，蛇虫也会更多。
苦思很久，终究恍然大悟，经络归属，黄芩主走肺经，而甘草主走心经，黄芩比甘草多了一样服从，止血，久咳之下肺脏必定受损，清热解毒的同时辅以止血很有需求。
详细自山中待了多久他已经记不得了，火烧早就吃完了，水潭里的鱼虾也被他吃了个洁净，本来光秃的树枝也早已长出了绿叶。
如果换做旁人，必然会就此略过，不做穷究，但长生不肯，此时的他对歧黄之术已经多有体味，体味的越深，越是心存畏敬，用药就是下毒，草率不得，他必须弄清楚孙真报酬甚么用黄芩而不消甘草。
欣喜之余长生亦有感到，之以是进步神速有两个启事，一是本身聪明用心，二是得益于药天孙真人无声的提携，孙真人是真正的岐黄圣手，有如许的先生他才气进步神速。
藏好东西，长生自石洞里睡了最后一晚，拂晓时分，解缆上路……
可不能藐视减少这几分，一张药方由几种乃至几十种药物构成，牵一发而动满身，一种药物分量的减少，其他药物都需求作出调剂，有的要减几分，有的则要加几钱。
第二排是疗伤丹药，皆为红色，浅红的名为疗伤丹，红色的名为疗伤银丹，赤红的那枚则是疗伤金丹。
想明启事以后，长生抬手拍头，统统在某一方面获得过人成绩的人，必然有其过人之处，对于这些人必须心存畏敬。
悟性低的人纸上谈兵，悟性高的人触类旁通，在影象推研药方的同时长生还发明了别的一个规律，那就是药理与事理实在是相通的，任何事情都有阴阳两面，碰到一件事情时不但要考虑到好的一面，还得考虑到它倒霉的一面。
那柄寒月长刀也不能带在身上，他不会武功，埋没行迹是最好的自保体例，带了长刀在身边弊大于利。
黄芩和甘草都是清热解毒的，服从差未几，用谁作为主药的辅弼不同不大。
除此以外他还会垂钓捉虾，他身上有个擦石火折，另有半袋盐巴，生存没甚么题目，不过他很少生火，因为担忧烟气会透露本身的行迹，只是偶尔在中午时分生堆篝火，选用的也都是干柴，尽量减少烟雾。
除了长刀木盒，他身上另有一根笛子，这是武田真弓送给他的，眼下也不能带在身上，与长刀木盒一并藏进树里。
将余下的病症配出药方以后，长生将令媛翼方的下卷也付之一炬，实则令媛翼方中所记录的病症和药方并没有涵盖统统的病症和疑问杂症，不过对于那些书中没有记录的病症他也不会束手无策，因为歧黄之术触类旁通，不过是辨症施治，酌情配比。
五页的第二例，长生开出的药方竟然与书中的药方大抵不异，只是此中几味辅药差了几钱，这令他欣喜若狂，开出这个胜利的药方并不但是一个病症一个药方的精确，而是意味着他能在几千个兵士中很精准的挑出十几个能够出城迎敌的兵士。
换做旁人，离家日久免不得想家，但他一向孑然一身，只要老黄与他作伴，老黄身后他再无牵挂，独居山野也不感受孤单，只是偶尔会为巴图鲁等人担忧，不知他们身在那边，境遇如何。
长生筹办走了，不过解缆之前他另有些事情要做，那套兵士的衣服天然不能穿了，得烧掉。
令媛翼方分为高低两卷，长生用了七天时候将上卷辨症施治的内容尽收脑海。
不过终究他还是发明是本身出了题目，孙真人之以是用了白茯苓而不是茯苓，乃是因为这个方剂只合适妇人利用，而白茯苓不但能够宁心安神，还能够美白肌肤。
阿谁装有回天金丹的木盒也不能随身照顾，此前他曾经看过木盒里的丹药，内里共有九枚由蜡封包裹着的丹药，最上面一排是三枚解毒丹药，都是绿色的，只不过色彩深浅有所不同，木盒隔板上有字，浅绿色的名为解毒丹，绿色的名为解毒灵丹，深绿色的名为解毒金丹。
最后几页他想出的药方与孙真人的药方不同很大，孙真人乃是神医，开的药方必定不会有题目，有所分歧天然是本身开的药方有瑕疵，抱着这类心态考虑考虑，查找差异，不吝耗时费脑也要想明白孙真报酬甚么这么下药。
他有个风俗，临时用不到的东西就会藏起来，他不舍得将长刀埋在土里，便自四周找了棵死树将长刀藏进了树干。
待得下卷还剩下三页时，长生已经能够做到十发十中，配药剂量毫厘不差。
考虑很久，始终搞不明白这二者的辨别，黄芩和甘草都可补脾益气，清热解毒，药效极其类似。
下卷长生看的很慢，上卷他是抱着推研学习的心态，但下卷他是将其当作考证和磨练的，削了一方木片将册页遮住，只看右边症状，不看左边药方，按照症状自脑海里考虑配比，开出药方，当真考虑以后挪移木片，再看孙真人所开药方，然后两比拟对。
一个好大夫能够不精通情面油滑，却必然明白阴阳事理。
一样是男人，分歧的年纪下药也不不异，丁壮男人比老幼男人阳气要重，下药时阳性药物还要再减几分。
以大补气血的人参为例，肥胖之人不宜，失眠夜惊之人不宜，脾胃虚寒之人不宜，如果下药时只想到人参的好处而没有考虑到它的弊端，开出的药方便能够加沉痾症，气血两亏的病人本来就需求静养歇息，成果服药以后不化饮食，夜不能寐，那划一把病人给害死了。
再加上他自山村长大，能够自林中寻觅可吃的草根，最常见的就是杏叶沙参和桔梗，前者俗称老母鸡肉，后者俗称光棍头，根茎肥大，能够食用，入口也没甚么异味。
能够做到过目不忘当然可贵，但最难的还是举一反三，做不到举一反三就不能活学活用，不能活学活用就是死搬教条，照本宣科，迟早会闯下大祸。
最上面那排是三枚回天续命的丹药，浅黄色的那枚命为回天丹，红色的那枚为回天银丹，金黄色的就是他必须送到阁皂山的回天金丹。
不过藏好以后他又窜改了主张，不能藏在死树里，万一被村夫砍了，长刀岂不丢了，得藏在活着的树里，寒月长刀锋利非常，割开树干轻而易举。
推研学习的同时，长生脑海里常常会闪现出一个奇特的设法，那就是杀人比救人轻易，世人常说是药三分毒，这话不假，一张药方里凡是只要一到两味主药，其他的满是辅药，辅药的感化偶然候只是禁止主药的弊端，并没有治病的结果。
思虑考虑是最累人的，想到最后长生乃至胸闷头晕，即便如此他仍未放弃，性命不是儿戏，必须做到精益求精。
这个药理如果用作人肇事理，那就是看似很好的东西不必然合适统统人，要给别人一样东西，起首要看别人需求甚么，别人需求的东西才是好东西，别人不需求的东西，赐与者非要一片美意的强加给别人，很能够会害了人家。
肯定将上卷完整记着，长生将其付之一炬，这些东西如果被别人看到，会透露他的身份并为其带来灾害。
如果只考虑药物对病人无益的一面而不考虑其副感化，那开出的药方便能够害死病人。
人之以是会抱病，本源就是体内的五行呈现了盈缺失衡，以分歧的药石停止扶正纠偏就是施治，但这看似简朴的辨症施治却包含着无穷的变数，以风寒为例，一样的症状，男女下药就不一样，男报酬阳性，下药时阳性药物就要略减。
想明白了此中启事，长生对孙真人佩服的五体投地，妙手就是妙手，不平不可，信手拈来，面面俱到，无懈可击。
这个别例是最耗操心血的体例，也是进步最快的体例，歧黄之术的晋升可谓一日千里。
别的，书里记录有几千种药物，搭配组合庞大而奥妙，这类感受很难用言语描述，就像部下有几千个分歧的兵士，在仇敌来袭时要按照仇敌的分歧自虎帐里挑出能够克服仇敌的兵士出城迎战，在遴选兵士时不但要衡量这些兵士可否打败仇敌，还得考虑到派出去的这些兵士会不会自相残杀，窝里斗。
