第六十九章 留给自己的遗产

碰到这些费事，首要还是因为没有人敢随便动早已定好的体系本身`，就算只是生造一个新的略读标记，如果在停止部落间交换的时候发明了辨别，很轻易就会导致两边的不信赖――更加坑爹的是：部落相互之间也没有体例证明本身的传承是精确的，对方的传承就必然是弊端的。

不过如果让哈度再把之前的旧知识翻出来，这可就让他比较头疼了。仅仅是上一次他获得新的符字研发挨次词汇，都已经是2400年前的事情了，现在要他回想8000年前用的旧符字，这真是要了他的老命。。！那套符字不但早已摒弃，且当年本就没无益用太长的时候，也就短短一两年的时候。

2、“Ka-Sin-Ki”中防卫部落的只要“伊俊”，也即没有亲卫体系，而符字中确切还保存着亲卫公用词汇，这就导致在停止符字传承的时候，重生代的祭礼职员还需求分外学习这些已经用不上的词汇；

9、中下，用于标示略读暗号，也就是说这个符字写错了，但是在呆板和雕版中不能够擦掉重写，就只能添一个“弊端暗号”，表示在朗读的时候跳过这个符字。

4、右上，用于规定该符字的乐律，包含调子、音长、轻重、韵脚、合适音符等，除了平时利用，更多地还是用在祭礼规制和一些颂乐当中；

7、左下，用于规定该符字的利用权限，也就是规定哪些词汇给哪些人用，以制止呈现渎神、败运、犯讳等状况，首要权限有祭司、族长、亲卫三种；

这也便是为么么草原上的部落间交换更多地是猎手们间的交换，很少乃至能够说极少触及祭礼职员，就是因为他们的符字传承本身就缝隙百出，稍有不慎便能够因为传承精确性的题目，使两个世代同胞的部落反目成仇――大祭司一个“神灵不悦”，就算是老族长一辈的也不敢多言。

而在“Ka-Sin-Ki”中，这类传统符字又产生了必然的窜改：

8、中上，主如果部落标记，在一句话的首尾符字中添上部落标记，在某些地区的石刻顶用于标示部落领地；在别的一些泥版中，这类部落标记用于表示该部落崇信神灵的高贵性；

1、正中，用于规定该符字的词性，即从名词、静态词、行动情势词、行动趋势词、语序词、状况描述词、观点描述词、数词（没有量词）、公用指代词当挑选一种填入；

哈度被震在了原地，他终究晓得为么么他能够翻开如许一个传输通道，而为么么又会说“打劫才气类”不能够向畴昔传输了。启事就在于：在汗青上，他确切向畴昔传输了某样事物，不过不是打劫才气，而是――同一规制的符字体系。

“确切啊，我还觉得哈度同道‘真的’了解了打劫才气本身的实际含义呢，他竟然还沉浸在他对打劫才气的胡想当中，这真是太好笑了。”

如许的九宫格型传统符字绝非浅显人能够看明白，就连身份职位最高的大祭司偶然候也需求通过查表的体例才气够明白之前写的东西是么么意义。幸亏这类符字还是在少数人的圈子中利用，如果就如许停止推行到统统族人那边去，那么大师有能够更甘愿不利用符字，也不想要给本身找那么多的费事。

之以是有如此疑虑，在于当初哈度面对的状况：草原纷争不竭，各部落所持言语多有辨别，原始崇拜混乱不堪，且草原住民的保存环境差别相对较大。这个时候，族人们最需求的应当是高效力、少环节、易学好用的简化说话，但是当时哈度获得的，根基是基于已有符字的一种繁复说话，并没有凸起的鼎新意义。

“啊，看来哈度同道又要多此一举地做无勤奋了啊。。！”议长眯着眼睛打量着影象中正在深思的哈度，讽刺般的评价着，“真枉他还是打劫才气者，真是丢我们的脸，一点尝试精力都没有，还用这些老套的体例做事。”

如此所想，哈度终究豁然了很多，不过别说，当初哈度获得那套现在看起来费事非常的符字体系时，他只感到了好用和舒心。固然，没有比较就没有凹凸嘛。

从现在看来，获得这类老旧看法的符字，更多地是为了在旧高层当中混到更高职位，但是这本身就是冲突的：在阿谁期间，具有知识的人更轻易遭到浅显人的崇拜，如果哈度直接获得了高效的符字体系，他大能够直接本身另立庙门，直接让旧高层落空功效，比他要专门潜入别人的营寨来得还要轻松。

5、左上，用于规定该符字的朗读语序，即顺叙、倒叙、插叙、补叙；

如果要追踪溯源，传说符字就是齐克恩氏族带来的，他们发明这类笔墨的首要目标，就是为了更好地记录打劫才气的研讨成果。从字形上来看，陈腐符字中的单字分为左中右、上中下统共九个部分，每个部分都有其专门的意义：

幸亏，哈度在部落中利用传统符字的环境还是比较少的，前面几次利用都是在其他部落地区中，比如在“Mo-Ruq-Fa”的高塔旁和对方祭司喊话，又如在碰到“Mu-Tua-Yin”的矿石押运步队时和对方的祭礼亲兵交换，其他时候则甚少利用符字――在其他部落中利用的符字就更加完整，不像“Ka-Sin-Ki”中那样缺横少捺的。

哈度有些光荣，当初在同一草原后，没有以“Ka-Sin-Ki”的符字为根本打造新符字体系，那绝对会招致统统族人的抱怨和恶感。

3、左中，用于规定该符字的汗青性，草原部落分为三个期间：“Ben-Mao'ol”创世、“De-Dju”予生（即缔造生命）、“U-Cja'ar”猎生；分歧汗青阶段的用词也有辨别，比如创世阶段中没有神音符字，予生阶段则没有语序词等；

2、右中，用于规定该符字的存在性，也就是属于浅显符字还是神音符字――如果浅显符字，就需求填入发音；神音符字则不填留空；

1、因为没有传承到祭礼需求用到的音乐，右上的乐律标准就贫乏了关于合适音符方面的知识，这导致很多神音符字的发音非常拗口，如“De-Dju”（高兴之神），如果翻译为汉语拼音本应当发为“X_u”，但是“Ka-Sin-Ki”中普通读为“Sh_u”；

哈度需求好好回想一下了：“Ka-Sin-Ki”部落利用的陈腐符字体系。

提及符字传承，“Cin-Din-Ta”善于发掘洞窟和矿井，“Mo-Ruq-Fa”较懂驯化牲口和木制修建，“Mu-Tua-Yin”晓得如何修建泥木布局，“Luo-Fe-Yon”长于在野活泼物幼年的时候驯化豢养。每一个部落多少都有一二好处，这才让他们能够生长出成千上万的族人。也即有了符字，才有文明传承的稳定性。

能够说，传统符字是一种“法度性符字”，符字本身并不记录该发哪个音，但是全部符字遵循其标准写出来，便能够“输出”对应的发音。比如说填入：

好不轻易才从震惊中规复过来，哈度开端考虑一个首要的事情：他是如何决定运送哪些关于符字的知识的。

中上，“Ka-Sin-Ki”；中下，留空；

右上，朗读用长音，前短促后烦复；左上，顺叙；右下，单人/多人发音皆可；左下，祭司公用；

6、右下，用于规定该符字的朗读标记，在某些朗读部分，需求同时由多名祭礼职员发声，就由此标记停止辨别；

不过，要让哈度回想起当时草原上利用的统统符字倒还不是最难的事情――让他解撤除一部分“Ka-Sin-Ki”中没有的符字才是最为头疼的。当年哈度当上了大祭司今后，一共也没有在部落中待多长时候（很快就解缆迎敌了），这就导致他实际检察过往祭礼文献的时候根基为0，更多时候是恍惚地一瞥，能不能够记着先不说，关头是看不太清。

“议长大人，您的意义是。。。”小小议员稍带迷惑的开口问道：“哈度应当直接把他所晓得的统统符字影象放入‘预留代价穿越通道’中，如许体系就会主动将这段汗青上应当呈现的符字知识分离出来，我说的对么。。？”

而哈度当时不也就是攀着旧高层的线，达到了阿谁位阶，才有机遇打仗到同一部落的。要说哈度的根本，实在不能算是优良：他没有成年，没法获得族支中的神音符字传承；当时的首级尚在，他的族支没有机遇竞选首级；当年“Ka-Sin-Ki”的内忧内乱很多，部落都在灭族边沿了，哈度也差点就没有活下来。这类环境下，如果“Ka-Sin-Ki”中再呈现高于其他部落传承的知识，那必然会招惹上费事，只会给他们带来更快的灭族进度。或者说，就是因为当年的低调，哈度才气够平顺的完成前面那些伟业，而不是在一开端就死于非命。

正中，名词；右中，留空；左中，猎生阶段；

这下子他明白了，为么么当年刚进入认识空间的时候，他就能够当即看懂字行上显现的符字。当时候他感受这些符字是多么的天然和标准，高效且易懂；现在他才晓得，这实在是他早已经习得，并且清算后通报给畴昔的。

哈度从很多方面想过，最后根基敲定是一个特定身分决定了当时的说话利用环境：利用符字的人群布局。

那么这个词“输出”的就是“A-Bu”（打猎之神）。

4、因为多年遭到外族侵犯，“Ka-Sin-Ki”中最后一个晓得略读标记写法的祭司也在哈度出世前5年不幸离世，这就导致部落中的符字记录不得出错。。！如果出错，就只能重新重新再写一次（到了哈度阿谁时候，为了节流记及时候，当时的祭礼职员干脆每个符字专门用一块木片记下来，需求用的时候就誊抄上去）；

3、能够是出于对灭族的惊骇，“Ka-Sin-Ki”的符字中，每一个符字都需求反复地在中上格中填入部落的称呼，这实在是相称的繁复且贫乏效力，也轻易让人看不出到底那里是句首和句尾，这在重新浏览畴昔的文献中带来了庞大的停滞。

但也不能说传统符字是没成心义的：它毕竟是一种奇特的笔墨体系。而就是因为这一体系庞大而烦琐，反而在烦复的汗青光阴中固执地存留了下来。另一个别现传统符字代价的，还在于各部落间的兼并和劫夺：恰是因为传统符字是部落传承中最凝集的聪明意味，获得一个部落的传统符字，就相称于获得了该部落的先进知识。当然，当时的“Ka-Sin-Ki”根基上已经没有么么传承是其他部落看得上的――除了他们的猎手相对短长，可儿口基数少得不幸，若不是他们的“伊俊”和高层另有一战之力，而他们的首要敌手们的兵力还没来得及赶来，他们绝对不成能在“Mo-Ruq-Fa”和“Mu-Tua-Yin”的联盟下保存下来。

在草原部落尚未同一的时候，根基上只要祭礼职员、部落高层特别是多神音符字传承人士，才气够获得符字的学习机遇，或者说也只要他们能够用获得符字。平常的族人糊口中大多只需求按部就班的做事，且当时候人均寿命也不长，很多孩童出世后不久就会短命，如许就很难展开低龄教诲。也能够说，这个时候只在高层利用符字，反而能够把符字较为完整的传承下去。阿谁期间中符字就代表着知识，如果冒然让浅显族人获得符字的利用，某些时候这些族人能够会直接投奔其他部族，轻易让敌对方获得更大的上风，而原部落就会丧失他们的传承。没有传承的部落必定不成能在草原上悠长的保存下来，如此就更不成能让浅显族人打仗到符字的知识了。

接下来就是反复反复再反复，尽能够的把本身影象深处的东西全数取出来。