第九十二章 默罕默德的崛起
对此，现任撒旦并没有当即承诺哈度的要求，毕竟针对阿拉伯地区停止全面宗教入侵，是需求调集教会初创家属停止告急集会的。这里要多说一句：颠末2个世纪的艰巨开辟，齐克恩家属在美洲再次崛起，现在已经节制了全部北美洲与中美洲大陆统统土著住民的原始崇拜体系，真的能够称为是无冕之王了。就在3年前，当代齐克恩族长，霍特・齐克恩率精锐成员回归恶魔教会，哈度也在当时见证了三族再次聚会的欢庆场面。能够说，要不是当年普雷格・齐克恩大义灭亲地让齐克恩家属最后的火种分开了罗马帝国这片多事的泥土，他们家属现在也不成能达到如此光辉的程度。
在听完哈度的假想今后，该卖力人非常正视，也以为向阿拉伯地区运送恶魔权势是突破该地区耐久没法停止基督教布道的停滞。因为阿拉伯半岛耐久干旱，加上多年的滥砍滥发，形成戈壁地区的给水才气低下，绿洲常呈不定型体例在旧河床四周游走，导致游牧民族经常需求停止迁徙活动，且因为资本匮乏，这些游牧民族对外族的谨慎和排外程度颇高。颠末400年的布道活动，基督教埃及教区和犹太教区也只是堪堪把阿拉伯行省不到半数的阿拉伯人归化为基督徒，其他阿拉伯人特别是麦加城的阿拉伯贵族们仍旧对基督教架空有加。
在摈除了伦巴底人、斯拉夫人和波斯人后，教皇命令在这些处所广发赎罪券，此举使得这些应当当即获得告急援助用于重修事情的地区，在战后遭到第二次沉重的苛捐打击。当时哈度就在方才击退了波斯人的拿撒勒，看到教会高举十字架剥削底层的教徒，哈度心中尽是对神教信奉的鄙弃和讨厌。
游牧民族的常常迁徙与旧有权势的停滞，使得基督教养的过程迟缓而艰巨，而现在有如许一个一神教俄然在阿拉伯地区崛起，反而让教会看到了布道的但愿。只不过由基督教会出面能够非常费事：阿拉伯马队正在从西奈半岛至亚美尼亚的遍及国土上流窜，这时候引入基督教，只会扑灭与阿谁新的一神教之间的决斗。由此，恶魔教会卖力人、现任撒旦表示，他将派出得力部下，从西欧封潜入麦加，先期设立前哨体系。至于哈度这边，他承诺承担下首要教区核心肠区的包抄事情，对此他分外要求：获得随便进入梵蒂冈教皇图书馆查阅文籍的权力。
哈度并没有等候太久，仅仅三天后，现任撒旦的部下就来请他前去与会，他也就通过传送烟雾再次进入阿谁议事大殿――和之前一样，他都已经到了，齐克恩家属的与会代表也还没有到，真可谓“有其父必有其子”，这端架子的风俗完美的遗传了下来。
不过厥后东罗马帝国收伏意大利全境今后，哈度就不是很情愿再过来了：罗马主教傲慢的称呼为“教皇”，先不要说这个名头极大的盖过了哈度应有的名誉，仅仅说“教皇”一词统领教会的统统气力就让哈度感到浑身不舒畅。颠末几百年的生长，基督教已经传遍环球，而教会的力量也愈发的强大。这些久居高位的主教们一旦获得了实权，很快就利欲熏心的脱手动脚。
除了待在山洞中，偶然候哈度还会去教廷走动一下，不过此中也有上百年的时候没有出门，若不是教廷还保存着之前的幻象记录，哈度能够一到梵蒂冈就会被他本身练习出来的卫队抓起来。
这只能说是三族联盟之间的默契，但即便如此，齐克恩家属还是会要感激别的两族部下包涵，让他们回到这里今后能够快速展开相干行动。
本来哈度是要在罗马帝国东部地区尽其所能对战后的公众停止安抚的，但是看到教会做出如此不端的行动，贰心中只要绝望和悲惨，但是也为教廷会做出如此草率的行动感到光荣：只要最为沉重的压迫，才气扑灭底层人士的抵挡热忱，才气够毁灭这该死的神教信奉。
方才解甲归田的民兵与辅兵这时赶快在处所官的调集下，手忙脚乱的跑到城墙四周抵当阿拉伯人，可还没有站稳身子，就被阿拉伯骑弓手射下了城头。边区的附庸国兵士底子没有在缺衣少食的环境下抵当阿拉伯雄师的才气，只用了不到半个整月的时候，犹太行省、西丽亚行省和阿拉伯行省完整被阿拉伯人吞噬，而埃及军团则在西奈半岛上苦苦支撑着。
这一次现任撒旦筹办从西欧封展开行动，就是看准了齐克恩家属会想要重修统统家属据点这个行动的。提及来，当年别的两族摧毁齐克恩的这些据点时，不但没有粉碎此中的修建布局，另有各种体例堵住了外人进入据点的开口和通道，这使齐克恩家属只需求将通道再次打通，将此中淤泥和碎石挖出，便能够重启这些据点停止利用。
关于阿拉伯游牧民族的基督教变体的信息也传到了哈度的耳中，他灵敏地感受这个默罕默德能够会成为对抗教皇的首要手腕，对此他当即去往埃塞俄比亚教区的大教堂，要求便可见到恶魔教会的卖力人。
他向罗马天子提出返程要求，获得对方应允后出发归去“法烈”，至于战乱之地的事情已经不是他现在首要考虑的事件。天子本人也没有多留哈度，毕竟对方在教廷的“赎罪”活动中也赢利很多，不但获得了大量财务用于付出交战的将士，还收成了充足的教徒支撑，天子本身也赚得盆满钵满的。只不过教会的这一行动也减弱了这些地区的再次对抗战役的稳定性，这个时候也产生了一件令天子和教皇都非常惊奇的事情：哈度前脚刚走，就有可靠动静称，南边的阿拉伯人纠结起范围震天的军队，正向犹太行省高速冲来。
