第十章：终于到龟兹了
看他面露忧色，眼里流出越来越晶亮的光芒，我偷偷嘘出一口气。季羡林就曾经说过，贩子和佛教的干系密切，佛教首要的布施就是来自于贩子。这也是为甚么佛教寺院大抵漫衍在丝绸之路沿路上，佛教也是如许沿着丝绸之路慢慢传入了中原。以是我用这个来由，这宝押对了。
我问清楚了罗什弟弟叫Pusysdeva，是梵文，按古汉文翻译道理，应当翻成“弗沙提婆”，又是个拗口的名字。
他切磋地看我，合法我越来越心虚之际，他俄然浅笑着点头：“艾晴所说的，甚是有理。”
深思半晌，他又转头问我：“只是，你为何叫这类石窟寺‘克孜尔’呢？”
“我——”果然被戳穿了。方才如何这么犯混呢，竟然不假思考就溜出口了。
他顿住，想一想又问：“那依你看，这石窟寺如何设置更能表现佛法大观呢？”
“甚么是克孜尔千佛洞？”他一脸茫然。能够“克孜尔”是维语，在这个时候还不叫克孜尔千佛洞。
我两眼放光，冲动地描画着，却瞥见他还是一脸茫然。他环顾了一下这里的环境，眼睛落在劈面山上：“艾晴，此处并无你所说的石窟。”
我差点背过气去。当我不懂吐火罗语啊，还是他底子不在乎是否被我听到。必定是阿谁傻笑闹的，也申明我明天的马屁拍到马腿上去了。唉，都不晓得是哪句话获咎他的。他说到了龟兹就给罗什另找贤师，龟兹汉人大儒有的是。小罗什却直言回绝了，说我是他见过的最好的教员，博古闻今，循循善诱。哈，公然没让我绝望。白纯又转向耆婆，耆婆却说随罗什之意。
转头却发明自拍嘴巴的行动竟然又被他看到了，叫苦连天。他倒也没再说甚么，但是，看我的眼神却总带着几分切磋与思考。那一天，我提心吊胆地不敢多说话。
“我——”竟然忘了，这家伙但是打败了论遍西域无敌手的论师。他再问下去，要把我的底给掀了，也不是难事吧。
“艾晴，”他俄然目光炯炯地盯着我，“你是如何晓得要开如许的石窟寺？”
“克孜尔，克孜尔，”我喃喃念着，一拍脑门，“在我的故乡，这是土话，就是石窟的意义。”还好，我能够借着他是个老外，乱掰方言。
王后一把搂住耆婆和罗什，冲动得痛哭起来。母子俩也眼睛红红的，细叙着四年的驰念之情。我重视到王后身先人群中有小我，长相与统统龟兹人分歧，非常显眼。
啊？莫非现在的克孜尔千佛洞还没开端开凿？史料记录约莫开凿于公元三到四世纪，公元八到九世纪逐步停建。以是开建年代应当就是我所处的这段时候了吧？
这句话本意已经很好了解了，我想一想，说：“孔子感慨时人薄于德而厚于色，然爱好美色乃人之赋性，好色出于诚。色之感目，有电相吸，告子有云：‘食，色，性也。’而德行，非天然之性，人之好德，确不如好色之诚也。古固如此，今亦然。”
他点头赞成：“你说的这类石窟寺倒是跟天竺另有罽宾的寺庙很相象。那边也是因为交通要道上多山，以是凿寺于石壁上。”
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他看向我，目光灼人，悄悄点头浅笑：“艾晴，你可晓得，你方才的傻模样，真是很好玩。非论你从那里来，你都是罗什见过的最灵秀的女子。”
耆婆真开通，难怪小罗什对她那么尊敬。白纯神采当然不太好，我见状从速低下头，假装啥也没听懂。
持续走过拜城，面前不再是戈壁戈壁了。一列列峡谷，形状各别，没有植被，在太阳晖映下呈褐红色，风景壮观如美国的科罗拉多大峡谷。我们已经行进在天山山脉当中。罗什奉告我，穿过这片峡谷，再走二十里的戈壁，就到龟兹境内了。
我顿一顿，见白纯没言语，但是老感觉他看我的目光不是太和睦。唉，我这个实诚的孩子，干吗那么老诚恳实地说好色乃本性，天子不都是需求喊点标语妆点门面么？
“艾晴，你还真是不会扯谎啊。”
我们终究出发去龟兹了。欢迎活动还是很热烈，几近全城人都出来夹道送行，温宿王还骑马送了几十里地。跟着国王观光公然报酬不一样，吃穿用度都比跟着罗什母子进步了一个层次。每天罗什做完晚课后，我仍旧到他帐中教课。我有了书，讲授得更精炼了。常常举一反三，器详细的汗青事件，融入做人的大事理，罗什对我的佩服之情溢于言表。
慧皎对耆婆与鸠摩罗炎的婚姻描述：“王有妹，年始二十，识悟明敏，过目必能，一闻则诵。且体有赤黡，法生智子，诸国娉之，并不肯行。及见摩炎，心欲当之，乃逼以妻焉，既而怀什。”
“这个……”我骑虎难下了。不说的话，恐怕后代的克孜尔千佛洞会变样，踌躇了半天，还是弱弱地说了。
可眼下的景象是，我如何自圆其谎呢？毫无疑问，我说的这些建制，别说在中原，乃至在西域，都没有先例。可我如果说去过，必定会顿时被戳穿。他的父亲是印度人，他本身又在罽宾待过好几年。
一片峡谷中呈现了一条季候河，中间积出一潭湖水。有水就有绿洲，两岸山形峻峭，是丝绸之路的要道，有几户农家和堆栈。罗什奉告我这条河叫木扎特河，山是雀儿达格山。我又感觉这名字很熟谙了，这里离龟兹另有几十里，有甚么能让我感觉熟谙的呢？我再次看向这山环水绕，清泉绿洲，两旁峻峭的绝壁峭壁，一个名字蹦了出来：“克孜尔千佛洞”！
“阿谁……”我哈哈笑着争夺时候，然后指着峡谷间蜿蜒的路说，“我是想到，此处乃贩子必经之地。行走于丝绸之路上的贩子，旅途艰险，气候卑劣，盗贼猖獗，都有能够让辛苦驰驱血本无归，乃至丢了性命。以是贩子需求佛法上的精力依托，为本身祷告安然。如果在此设立寺庙，行商者路过，便可求神护佑。何况此处清幽，也利于修行。”
“哦？艾晴甚么时候懂梵语了？”他打断我，灵敏的目光看得我无处遁形。
“啊？”我是去过印度。但是克什米尔的白沙瓦地区，也就是他口中的罽宾，因为21世纪那边不承平，我没有去过。这个闻名的位于南亚和中亚交代通道上的古城，由贵霜王朝犍陀罗的迦腻色伽王设为都城，是佛教犍陀罗艺术的发源地，也是我极其神驰的圣地。
毫无疑问，这个印度人就是那将嗣相位却辞避削发，东渡葱岭被龟兹王聘为国师的鸠摩罗炎，鸠摩罗什的父亲，当年耆婆费经心秘密嫁的人。连罗什的祖父鸠摩罗达多，也有“俶傥不群名重于国”的记录留于世。而那酷似罗什的小孩，就是他的弟弟，我健忘他弟弟叫甚么名字了。慧皎在《高僧传》里仅记录了一个名字，他在汗青生长中，只作为鸠摩罗什的弟弟存在罢了。
“艾晴，你可曾去过天竺或是罽宾？”
看他眼里流出越来越多的迷惑，我内心发毛，呲着嘴，持续在脑中搜刮克孜尔千佛洞的质料：“哦，对了，还要设僧房窟，供僧徒居住打坐禅定，就不需求装潢壁画了，可以是居室加通道布局。这些僧房窟和壁画窟组建在一起，能够组分解一个单位，哦，就是一座梵刹。”
关于弗沙提婆的出身：“顷之，什母乐欲削发，夫未之许。遂更产一男，名弗沙提婆。”有些质料说弗沙提婆在三岁便死去，耆婆因为悲伤欲绝，以是削发。这个说法并不见诸野史或慧皎、僧肇等报酬鸠摩罗什所著的传记中，以是不精确。
“我——”难怪有人说，撒一个谎轻易，但是为了一个谎就得编一堆的谎，一个个循环下去，迟早被戳穿。
白纯的脸上还是看不出有甚么神采，不晓得马屁拍上了没有。天子难服侍，我算是有体味了。这还只是个西域番国的国王，如果秦皇汉武，那还得了？一个不欢畅就是掉脑袋的事。我背上冷嗖嗖的，偷眼看破着富丽的白纯。他底子不睬我，用吐火罗语跟罗什叮咛几句，看都不看我一眼，出去了。
成果第二天他当着我的面竟然对耆婆和罗什说：“此女年纪太轻态度轻浮，没有为人师表的模样。”
“罗什回到龟兹，会劝服王舅在此开凿石窟寺，就叫克孜尔千佛洞。便以你所说的形制设僧房窟和礼佛窟。”
欢迎典礼停止了有一个多小时，鸠摩罗炎向白纯提出让母子俩回家去住，耆婆没有反对，看来也是念子心切。因而我跟着一起住进了国师府。
我再四顾四周高高的山壁，点头晃脑地说：“至于开凿石窟么，呵呵，这里是峡谷，树木未几，以木头建寺要从内里运出去，本钱太高，木头修建也倒霉于保存。反而是建在石壁上更因地制宜。”
“罗什，克孜尔千佛洞是不是在这里？带我去看看好不好？”
那是其中年男人，巧克力色皮肤，个子很高，削瘦的身板挺得笔挺。他的脸表面狭长，大眼睛深陷在清癯的脸上，浅灰色眸子流转，睿智悲悯。不像龟兹人留发及肩，而是留当代人一样的短发，有些斑白。就算是穿戴龟兹服饰，也能看出来他是印度人。到了他这个春秋，单用“帅”字描述太贬低他了，更难拷贝的是那份脱俗的气质，那种即便站在数百人中也能让人一眼盯着然后很难转移视野的气质。
“就是先在山中开凿石窟，中间留有柱子，柱前壁龛内供奉佛像，摆布甬道和后室绘有佛传和本生故事。如许信徒们能够先在主室礼拜佛陀，然后右旋进入甬道和后室旁观佛陀涅槃之卧佛像，最后再回到主室，昂首恰好能够旁观石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。石窟内壁画以菱格代表须弥山，菱格内绘佛本生和人原因事。”
我急，脑门开端冒汗。对啊，我是如何晓得的？克孜尔千佛洞但是中国开凿最早的石窟寺。现在，这个最早的，都还没开出来呢。
王后终究停止抽泣，将罗什和耆婆带到鸠摩罗炎身边。耆婆对她曾经的丈夫也行双手合十礼，鸠摩罗炎眼里透暴露浓浓的眷恋与思念。他应当更想搂她入怀的，定定地盯着她好几秒，还是回以合十礼。小家伙可没管三七二十一，一头扎进母亲怀里嚎啕大哭，耆婆也拥住小家伙，泪流满面。罗什用跪礼见父亲，被鸠摩罗炎从速扶起，父子俩都情感冲动，用梵文扳谈了起来。
龟兹王白纯曾经来观察过，他的汉语竟然非常流利。看我正在讲授《子罕第九》，就随便抽出一句考我，是“子曰：‘吾未见好德如好色者也’”。
欢迎步队前面是一其中年女子，身形有些痴肥，穿得雍容华贵，半袖金线衣，花团斑斓袍，必定是王后了。她身后跟着的那堆穿着富丽的女人孩子，必定是妃子和王子公主。再前面应当是文武大臣，几百号人齐刷刷向龟兹王白纯还礼，气势弘大。一下子将龟兹王室贵族见个遍，恨不到手中有个相机，能见证这一汗青盛况。
脸刷一下红了，下巴差点掉下。克孜尔千佛洞本来是如许开凿出来的。悄悄拍本身的嘴，今后再也不成以胡说话了。扰乱汗青，我如何担得起这个罪名。
我非常镇静。克孜尔千佛洞是中国开凿时候最早、地理位置最西的大型石窟群。以壁画最为贵重，可与敦煌壁画媲美，并且比敦煌还早两个多世纪。艺术上可谓上乘，很有龟兹特性，是研讨龟兹的贵重质料。可惜在回鹘人信奉伊斯兰教后破坏了很多，又在十九世纪被德国人勒科克揭去很多珍品。如果能在这个时候亲眼看一看，临摹下来，将会有多大代价啊。
他牵着一个小孩，大抵十岁摆布，脸有些圆，细白的肤色靠近龟兹人，跟罗什长得很像，但更敬爱。与罗什一样的浅灰眼眸骨碌碌转悠，瞥见我时有些吃惊，细心地盯着我看了半天。我冲他笑，又偷偷扮了个鬼脸。小家伙一愣，从速别过脸。
我张大嘴，还没过关啊？这小鬼能不能不要那么聪明？
“好了，别急。”看我脸憋得通红，他俄然笑了，眼里闪着如有所思的神情，“你既然不肯意说，罗什天然不勉强。”
以是我从速弥补：“‘色’非指女色，乃统统夸姣之物。德，亦为美功德物之一，好德有如好色者，乃君子也。故孔子周游各国，惶惑然如丧家之犬，实乃因为未遇好德如好色之君也。孔子若生于此时，吾王威武好德，孔子断无此感慨也。”
南北朝期间和尚慧皎著《高僧传》记录鸠摩罗什的出身：“鸠摩罗什，此云童寿，天竺人也。家世國相。什祖父达多。俶傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪明有懿节。将嗣相位。乃辞避削发。東度葱岭。龟茲王闻其弃荣甚景仰之。自出郊迎请为国师。”
“就是在山中开凿的石窟寺，内里有大量壁画，一排排凿开的石窟，连绵数千里，列在雀儿达格山山壁上。”
我们终究到龟兹了。远远地就看到欢迎步队，此次比温宿更昌大，还没走到音乐声就不断于耳。城门口摆列的帐篷有几百米长，帐篷前都有看上去级别很高的和尚冲我们礼拜。罗什和耆婆下了马，恭敬地向那些和尚回礼。我则细心察看帐篷内精彩的佛像，想着如果能保存到当代多好。
“你到底是何人？”又一个题目劈脸盖下，打得我头晕目炫。
“我是，嗯，因为……我碰到过一个天竺和尚，他奉告过我……”
