石恪

传闻，石恪厥后还画了《二祖调心图》，传播到日本京都为皇室所保藏。难怪至古人们还在传说：“石恪作画卖天，天子老倌也不敢怠慢。”

宋朝时候，石恪在四川成都成了一个驰名的人物画家，在绘画上，他阐扬水墨画的传统技法，提炼、简化线条，担当鉴戒唐朝吴道子以来的白描伎俩，达到笔法纵逸、得心应手的纯青境地。相传，天子曾令他画相国寺壁画，授画院之职。但石恪脾气孤傲，未肯屈就。是以，一身贫寒，两袖清风。

当晚，老板关门扎帐，见一天进项所剩无几，问掌柜的是如何回事。掌柜说：“银子都买了石恪先生的画了。”老板将画取来一看，只见黑乎乎的一片，未见太阳，只要半边玉轮模糊约约在云缝里，不晓得妙在那边。因而很活力地说：“如此一团乌黑，也值一百两银子么？明天你快去找石恪，将画给我退了！”掌柜的没有体例，第二天只好来找石恪讨情。

那年，他传闻大足县在大范围刻佛造像。学者、名流、画家、雕塑家云集，也约了几个朋友来到大足。这天，他在韦君靖后代开的酒馆里喝了酒，一摸口袋，发明没有银子了，没法离店。同业者嚷着要他画一幅画作抵。石恪不肯，慨然道：“使不得的。我一幅画代价令媛，怎能为几文酒钱随便抛洒笔墨？”韦家旅店的掌柜传闻是名画家石恪驾临，忙迈步上前，欢畅地说道：“这台水酒算小店为先生洗尘，恳请先生留点墨迹，以光门面。我愿另送一百两银子，算是润笔。”石恪仍然不肯。朋友们说：“那如何是好，看来只要我等脱衣抵帐了。”石恪无法，只得依从。掌柜先生捧来纸笔，只见石恪将一砚清墨哗地一声泼在纸上，然后挥动紫毫，七上八下涂抹一阵，眨眼间一幅画成。落款“红日当空，彼苍湛蓝”。掌柜看过，赞不断口，随即付了一百两银子，送石恪一行出店。

这一年，恰逢赵家天子抱病，传旨下来，命石恪作一幅画驱鬼邪。石恪被逼得没法，只得提笔草草画了一幅《维摩问疾图》交差。这幅图，虽是单线草图，人物却画得神情毕肖，栩栩如生，衣裙超脱，线条流利，很有“曹衣出水，吴带飘风”的意趣，表示了画家深厚的功底和高超的艺术成就。在皇宫挂出后，博得了皇家丹青妙手一片赞叹。事有刚巧，宋王得画后，整天抚玩，不久病果然好了。天子要犒赏石恪，石恪对峙不受。宋王佩服画家狷介，传旨将此画雕刻在佛像集合的大足县北山，以此表示对神佛和画家的谢意。这幅《维摩问疾图》现仍保存在大足县北山石刻长廓当中。高三丈，阔二丈，刻工精美，临摹精确，是北山组雕中独一的一幅线描石刻。气势奇特，别具一格。《维摩问疾图》所画维摩，法力无边，聪明过人，神采自如地依床凭几而坐。实在他并没有抱病，只不过以装病吸引看望者和他辩论。文殊受如来佛调派，从毗郁离城前来探病，一坐下就和他辩论开了。一旁很多人正在洗耳恭听，神情专注。从画面上，仿佛能闻声二人法辩的声音。

石恪，生卒年不详，五代末宋初画家。字子专，成都郫县(属四川省)人。幼无羁束，长有申明，虽博综儒学，志惟好画。初事张南本学画，后笔墨放逸，不专端方。在蜀地余圣寿寺、龙兴观等作宗教壁画。宋灭后蜀(965年)，石恪至都城开封，奉旨绘相国寺壁画，后授以画院之职，坚辞回籍。《二祖调心图》传为他所写。

石恪见这小城老板，竟是一名识画之人，心中又惊又喜。忙将柜上银子，推向老板说：“人之相知，贵相知音。本日本土逢知音，实属可贵。这幅画该当馈送。岂有收取画金之理！”说完叮嘱老板应将此画挂在看得见日月起落之处。不然变成一片乌黑。就难知其妙了。老板照办。将画吊挂中堂敞亮透光之处，但见那画果然能随气候、时候的窜改而窜改，变幻不定地显现红日、阴雨、繁星……石恪真把天画活了，动静传出，一时轰动了朝廷。

石恪来到酒馆，取出银子，就要退画。可老板展开画卷一看，太阳、玉轮都不见了，只见满纸灰蒙蒙一片阴云。石恪对比帐本，念叨：“购石恪‘红日当空，彼苍湛蓝’画一幅，价银一百两。”反问老板：“你怎敢将我的画换了？”老板一见，无话可答。心想：掌柜是个忠诚、诚恳的人，不会玩他。可这又是如何一回事呢？疑团难明，昂首看天，只见满天阴云密布，不觉心中恍然：莫非石恪先生墨宝，是一幅阴晴变幻图么？如此奇异，之前只听人传过，没想到本日果然得见。这等神笔宝画，岂能退他？想到这里，不觉喜笑容开。说道：“小人有眼不识希世珍宝，先生神笔，能够卖天！银两定请先生收下，小人这里有礼了。”说着便向石恪见礼赔情，一时把围观者弄得莫名其妙。