658 三八大游行

答应馨微微一笑，道：“叶秋懿也是冰雪聪明的人，她找到我这里，实在很简朴，因为纯真靠妇女权益协会，乃至拉上官方的妇联去搞，都不会有多么大的范围。现在移民占有国度的绝对多数，根底上思惟形式还是清国传统的那一套，礼教甚么的也向来没有阔别我们。男性对妇女有轻视，但是何尝大多数女性本身也是风俗于这类状况，更多的暖和并逆来顺受呢？叶秋懿构造不起来太大范围的妇女活动，以是把重视打到我头上，但愿借势能够将活动的影响力停止扩大。”

当然内里也有一些并不是特别靠谱的，比如已婚男性产生婚外性干系，当即枪毙；黉舍招考针对女性的分数线应当相对男性拉低等等。

也确切如此，很多人一开端并不晓得有关游行的信息，但当游行开端后，妇女们插手到了游行的步队中，她们跟着方阵和彩车向前走着，举头挺胸，以证明她们并没有跟男人有甚么别离，都是这个国度的百姓，也都为国度进献着力量。

实在官方也已经采纳了一些行动，比如一名女性国集会员已经在克日提案，但愿国会能够会商通过一部《妇女庇护法》，以立法的情势确切地庇护妇女好处。民政部分也成心搞更大范围的鼓吹活动，提高有关知识，增能群众品德教诲，废除性别轻视等。

无数近似的悲剧都在陈述着新旧看法抵触和礼教杀人的悲剧，鼓吹和教诲也在渐渐展开，特别是接受过大唐教诲培养的新一代，已经更加认同大唐代价观，而成为完整而纯粹的唐人。

门路两旁数不清的人们在立足旁观着，固然大部分人是以看热烈的心态去看，但是很多人还是禁不住会去深思，本身是否心中有性别轻视，而这些东西到底是不是对的。要有对这统统不满的人是必定的，很多移民方才迁过来没有多久，特别是年纪大一些的，或者书读很多一些的，对那套礼教都是当神主牌的。但是这里毕竟是大唐，有着全然分歧的代价观和社会品德体系，人们来了以后不管出于如何的心态，是不敢公开去架空和抵抗大唐的代价观的。他们都是初来乍到求生存的人，为了所谓的那些看法去跟本身过不去，那就非常不值得了。

“我瞧着，叶秋懿本来也没想完整避开官方来操纵这件事，固然没有跟你劈面提，但是与我这些话，必定也是在考虑你的态度。”答应馨来到白南面前道。

答应馨趁人不重视，对中间的叶秋懿低声道：“本来我就是当个吉利物啊。”

不成制止，当白南看到这个三八大游行的详细计划时就断言，此次的活动会窜改成带有节日庆贺性子的狂欢会。

答应馨服从白南的定见。主动与多家官方妇女庇护协会构造停止打仗，实在大多数妇女庇护协会并没有太多的重视，有的主张要闹，闹得男人都怕了，有的主张鼓吹鼓吹，意义一下就好。答应馨成心构造清算了一些女同胞的诉求，白南也顺带着看了。

白南体味了后果结果，道：“你的提法我感觉就很精确，叶秋懿想要借助非官方协会去鞭策此次的活动，但是如何都没法制止本身的官方身份的。我们国度向来就没有冲突过任何公道的社会活动的停止，此次也一样不会。当然，以往我们搞这类活动数量比较少，以是筹办起来更是要慎之又慎。至于构造大范围妇女歇工复课甚么的，是不成取的，斗争体例不能是粉碎性的。”

某由三十六名已婚少妇构成的方阵中，大女人媳妇们整齐齐截地喊着：“谁我们不能抛头露面，谁我们不能打扮得漂标致亮。我们有美的权力，我们有寻求人生的权力！”

叶秋懿也站在花车上面，毫不否定地了头，道：“差未几就是这个意义了。但是如您所见，这很管用不是吗，人们听第一夫人露面了，都跑出来旁观。这场游行获得了不错的结果。”

“既然如许，你跟叶秋懿多打仗一下。会商如何去鞭策这件事。不过双管齐下还是需求的。官方用活动的体例去分散影响力，官方也应当有所作为。”白南道。

这场游行当然跟另一名面中哗众取宠成分更大的乌克兰某f开首的女权构造的游行活动完整分歧，当然因为女性的参与，使这场游行又带有了更多女性化、艺术化的特性。

三八大游行固然是关于妇女活动和妇女庇护的一场活动，但是却表现的是大唐在这个期间差异而又抖擞着人道光芒的代价体系。渐渐地，当人们接管了这些代价后，唐人发明本身引觉得傲的不但有故国的坚船利炮、丰衣足食，并且另有大唐了不起的人文精力和文明。

叶秋懿分开以后，答应馨来到白南的书房跟他筹议。》頂點說，..

新移民来到大唐以后，很多家庭靠着男人一小我的支出就足以养家，加上大唐当局的诸多福利，以是很多男人不但愿本身的老婆出来抛头露面去事情，老诚恳实在家相夫教子就好。但是，女人们也是有本身的寻求的。一些女性更是不被答应穿半袖或者短裙之类的衣服，以为有感冒化，但是揭示本身的美，就是任何女人的本性。她们代表的就是被束缚在家中的女子的心声，她们寻求走入社会，参与社会，成为独立的个别，而不是男人的从属物。

或许是太多的女孩子堆积一堂，给了相互勇气，以是昔日里低调的女人们笑着、大声呼喊着，揭示着本身的意志和魅力。

一段时候之前，有一个公公因为本身的儿媳妇穿戴新潮，而以为儿媳妇没有体统，更不守妇道，将儿媳妇打了一顿。以后这个公公就因为家庭暴力、用心伤害被抓去下狱了。犟老头出狱以后咽不下这口气还打儿媳妇，成果儿子看不下去了，护着儿媳妇，把老父推倒在地，成果公公就死了。随后丈夫因不对杀人而入狱，老婆也因为惭愧而他杀。

花车上，大唐的第一夫人坐在上面，向着四周的人群挥手。谁也没重视，她的神采微微发红。

在某辆彩车上，典范的豫剧唱段《谁女子不如男》还放着，彩车上是打扮成古往今来的女杰的女人们，有代父参军花木兰、女将军花木兰、秦良玉，另有闻名的女文人蔡文姬、李清照，最后另有个镇场的女天子武则天。不得不，这些打扮或者cosplay的妹子们颜值都很高，看上去绝对的赏心好看，很多人都跟着彩车跑着，为了目睹美女的芳容。

在都城洛杉矶，约莫有000名女性参与了此次的三八大游行。游行还分了分歧的方阵，有着分歧的主题，乃至还搞了九辆被打扮得赏心好看标彩车。女人们多数打扮得花枝招展，高举着各式百般的横幅和标语，保卫本身肄业、事情和婚恋的权力。

白南听着答应馨的阐发，不有头。答应馨也是生得一颗七窍小巧心，事情看得是非常透辟。

在白南看来，很多要求的专业程度是很高的，并且颇具二十世纪后妇女活动的标准。比如针对职场对于女性员工生长晋升的不友爱，女权斗士们主张不得以任何性别有关的来由不招收、辞退或者停滞女性员工晋升。不得以结婚或者有身等来由对女性员工实施不公允报酬。任何企业必须具有必然比例的女性员工等等。

大唐有着学到中学的任务教诲，任何停滞后代上学的家长都能够面对监狱之灾。但是在高档教诲上，却并不是强迫的。大唐高档学府固然是有奖学金轨制的，但是并不必然能满足统统有需求的学子。有些女孩子高中毕业以后，明显能够上大学，却被家里要求嫁人或者去事情，而落空了持续肄业的机遇。如许的例子近年来在大唐屡见不鲜，女孩儿们渴求着知识和大学的糊口，她们控告这统统的不公和陈腐的旧看法。

很多颇具特性的标语横幅挂在彩车上，比如那句典范的“妇女能半边天”，另有近似“你的母亲是女人、你的老婆是女人，没有女人就没有你，没有你的家庭！”。

诉求是有了，女权斗士们筹办找一个合适的场合表达出来，而叶秋懿作为活动的主方法甲士，就肯定了要在月8日妇女节这一天，在天下各首要都会，停止妇女权益庇护大游行。

(未完待续。)

乃至另有一部分年青女孩子打出要求，但愿大唐军方招收女性进入战役岗亭。而不是仅办事于医疗和文职事情。这也是大唐后代多奇志，不爱红装爱武装。

由数十名高中女门生构成的芳华少女方阵中，穿戴各式校服的女孩子们也喊着：“谁女孩子读书没有效，我们一样聪明，我们一样勤奋！”