第一百六十五章 人性自由论

悟法双手相互摩擦，想了想，说：“人的自在跟人的灵魂取向有干系，有的人寻求绿草地，在绿草地上他就自在，有的人寻求大海，在大海上他就自在，有的人寻求安宁，在安宁中他就自在，人的寻求能够不是必然的，能够在分歧的期间有分歧的寻求，只要实际的存在合适他们精力的存在，那么，人便是自在的。相反，如果人的追乞降实际有反差，乃至有很大的抵触，那么，这小我就是不自在的。不自在的人灵魂被套上桎梏，是很难耐的，人毕竟是寻求自在的，只要自在，人才气幸运。”

绿色的雨在玄色的海上编织迷雾，夜独泓赏识好长时候这里的雨后，来到屋内，悟道和悟法围着小桌子喝茶闲谈，已是茶香满屋。夜独泓挪了把椅子坐下来，给本身倒了一杯香茶，茶香入鼻，夜独泓深呼吸了下，他在茶水的气味中忘记战役的滋扰、磨难的磨折。

夜独泓拿起茶壶倒满面前的杯，说：“我没有因为爱的名义去要求乾坤子甚么，乾坤子和我在一起真的很好，我没有仰仗爱的名义去强加给乾坤子甚么，我们在一起也是有很长时候了，它是自在的，这没有任何题目。”

夜独泓摸摸乾坤子冰蓝色的身材，说：“不，它是自在的。我方才和它在内里赏雨，我能看到它的眼神中的高兴与安好，我能从它身上看出它是喜好绿色的雨的，它是喜好黑海的，它是喜好大船的，它是喜好和我在一起的。我喂它吃过魔珠，它很喜好吃魔珠，我能看到它吃过魔珠后欢畅的模样，它喜好吃魔珠，我就多多收成魔珠，喂魔珠给它吃。”

悟法喝下半杯茶水，说：“说到自在，偶然候需求跟着我们的感受走，但是，偶然候又要考虑一些客观身分，我们必须包管我们能够在很多时候是自在的，究竟该要如何做，我想，我们需求在内心建立一套本身的完整的实际体系，当然，这个完整是不能古板去了解的，这里说的完整，是全部体系能普通运作，如若今后有需求增加或者更新的内容，我们还能够停止艹作。”

夜独泓俄然问：“你们感觉，甚么是自在？”

夜独泓点点头，说：“那么就让我们平生去寻求自在，不时候刻都要自在，人就是要自在，人喜好吃甚么就吃甚么，那么人就在吃的方面自在，人喜好穿甚么就去穿甚么，那么人就在穿的方面自在，人喜好住甚么就住甚么，那么人就在住的方面自在，但还是需求考虑一些环境，就是你吃甚么，别人一定答应你吃甚么，你穿甚么，别人一定答应你穿甚么，你住甚么别人一定答应你住甚么，这就要我们做一名斗士，与和我们为敌的统统身分做斗争，我们老是要胜利的，我们必然是要胜利的，路途悠远，我们要果断不移地走下去。”

悟道和悟法听夜独泓如此说，都仰开端哈哈大笑，两人都说：“你悟了！”

夜独泓抿了一口茶水，细细想悟道说的话，话语中的事理差未几被夜独泓了解，而自在是甚么，夜独泓还是不能全数清楚，换一句话说，他对自在的感受还不是很激烈。他说：“悟法教员，你如何看？”

夜独泓也跟着笑了笑，说：“那我们如何寻求自在呢？”

悟法一转头，乾坤子呈现在屋门口，悟法一招手，乾坤子就跑了出去，悟法说：“这乾坤子也不晓得贺不喜幸亏这船上，如果它不喜幸亏这船上，那么他就是不自在的，这乾坤子也不晓得贺不喜好吃魔珠，如果它不喜好吃魔珠，那么给它吃魔珠它就是不自在的，这乾坤子自在与否，我们是不晓得的。”

悟道笑了笑，说：“我没有针对你说这个事情，我只是说一种征象，一种俗世的人轻易犯的弊端，这弊端多了，天然成为征象。”

夜独泓想悟法说的话，感受都是有事理的，说：“以是，一个不喜好吃辣椒的人，被人要求或者聘请吃辣椒，那么他是不自在的，一个不喜好吃桃的人，被人要求或者聘请吃桃，那么他是不自在的，一个不喜好战役的人，被人要求或者聘请战役，那么他是不自在的，一个不喜好磨难的人，被人要求或者聘请接受磨难，那么他是不自在的，我们在这里，我们能够获得自在，我们在这里是自在的。”

悟道喝口茶，摸着茶杯的边沿，说：“人的自在是在人姓的根本上说的，人自在是人感受自在。一小我被锁在一个屋子里，这是自在吗？从人身的角度讲，他是没有人身的自在的。那么，如果他喜幸亏如许一个屋子里清净呢？如许对他来讲反倒是自在的。正如我们现在，在如许一只船上，在一些俗世的喜好热烈的人看来，我们是不自在的，但是，我们却恰好喜好如许的空间，而不喜好贩子的庞大，是以我们如许是自在的，反倒在贩子自在活动是心烦的，是感受不自在的。是以这个自在就很成心机了，他是跟人的感受体系有干系的，跟人的灵魂有干系，而跟普通意义上的人身没有多大干系。那么，我的观点很明白啦，人的自在是从人姓的层面上来谈的自在。”

悟道以暖和地语气说：“我们现在想喝茶，那么喝茶就是我们的自在，如果我们现在不想喝茶，有人硬要我们喝茶，那么我们就是不自在的。我们如果想要喝酒，那么喝些酒就是自在的，如果我们不想要喝酒，又要勉强去插手各种活动，去对付各种饭局，去喝不肯意喝的酒，那么我们就是不自在的。”

悟道喝口茶水，说：“自在就好，就怕有的生命存在是不自在的，偶然候，人轻易因为爱而强加给别人东西，因为我爱你，以是我要你如何如何，因为我爱你，以是你要听我如何如何，因为我爱你，以是你必须遵循我说的如何如何，因为我爱你，以是你必须遵循我想的如何如何，这些都是借着爱的名义对人停止限定，偶然候就成为压抑，如许的行动是给人制造不自在的，是让人痛苦的，以是人会因为真爱或者假爱而让别人不自在，这是值得重视的处所。”