第六百一十四章 人的风格

孟海说：“你说的很对，我就是要有力量，我每日那么勤奋地修炼，就是要让本身有力量，有力量才会不被人欺负。”

牛驴说：“人是有分歧的气势的，乃至人在分歧的期间都会有分歧的气势，童年、少年、青年、中年、老年，人都会有分歧的气势。有人像大象，有人是狮子，有人是老虎，有人是蛇，有人是猴子，有人是骏马，分歧的人，气势不一样，有人的气势比较庞大，融会了很多种气势，这也是一种气势。我跟你就不是一个气势的人，黑星和我又不是一个气势的人，白星和黑星也不是一个气势的人，我们的气势都不一样。”

手是有力量的，它能够握起石头。!.!孟海的手就握起来一颗鹅卵石，它用力抛去，这颗石头砸到一棵树，然后被树干弹返来。

孟海说：“幸亏没有弹到我的大象身上，要不然我的大象就该发怒了。我用力抛石头，这个石头就有了力，我抛出的石头用力打树，打到的树就有了力，树用力弹石头，这石头就有了力，石头落在地下，砸到地，地就有了力，地将石头弹起来，石头又有了力，它然后又落下去，终究温馨了。我偶然候就扔石头玩儿，用力扔石头，扔的越远，我就会越欢畅，因为别人会说我是有力量的。我用力抛石头，就是一种力量的意味，我不想被别人欺负，我不想被天一星人看不起，我就用力抛石头，抛出自傲来。”

孟海说：“你想要有力量，这是你的主观欲望，这是功德情。但是你需求晓得甚么是力量，力量是从而来的。你惊骇一样东西，比如你惊骇那癞蛤蟆，你就去体味它，多学习关于癞蛤蟆的知识，垂垂你就会晓得，癞蛤蟆如何是和睦的。如何是反动人的。你会体味它们的习性，晓得它们的说话，当你体味它们，便能够会感受有些靠近。就不那么惊骇它们了。而你这些所体味到内容。存储于你的大脑中。这就是你学到的知识，也就是你所具有的能量。你有了能量，就不会软弱。就不再那么惊骇癞蛤蟆了。你不但要多接收知识，让精力有力量，还要多用饭，多接收能量，让身材有力量，当你身材和精力都有力量的时候，你就是一个有力量的人了。”

牛驴说：“没有最好，只要更好。哼，实在呢，这个气势呀，还是本身的好，有人身材强健，行事风风火火，碰到事能架住事，而有人身材很弱，也要那种风风火火的气势，碰到事情便能够抵挡不住，如许就出了题目，因此这个气势也是需求因地制宜的，要有合适本身的气势，才是比较好的气势。”

牛驴说：“我经常给你说呢，我就是一个农夫，你看我现在开着兵器店呢，可我究竟是个农夫啊，我骨子里就是农夫的气质，你让我像天一星的人，我也像不了，让我有天一气，我也没有天一气，让我洋气，我也不能洋气，我就是土气，就是农夫气，如许也好，这就是本身的气势，这就是本身，我爱本身。”

孟海说：“既然人的气势不是牢固的，不是一成稳定的，那就要修炼本身的气势，让本身的气势更具有优胜性。”

牛驴说：“你把宇宙说成是弘大的存在，我把你说成是弘大的存在，你的精力是高远的，你让我在你的精力里遨游，你欢愉了，我就也跟这欢愉了，你碰到了困难，我就也一样碰到了困难。你曾经说过，宇宙是弘大的存在，弘大的存在就是宇宙，造物主是无上的存在，无上的存在就是造物主，这是你的定义，也是你立下的标记，这些标记都很成心义，在今后的扳谈中，你要让这些标记派上用处。将来我们如果跟夜独泓见面了，也去跟他议论一些深切而首要的题目，到当时，我们会因为议论而欢畅万分的。你说呢？”

牛驴说：“说的没错，有些气势是好，但一定合适本身，只要去寻觅属于本身的气势，才是精确的，一味拿别人的气势套在本身的身上，就不是做本身了。”

孟海看着牛驴屁股上面的大象，说：“明天你的这只大象吃饱了，你看它现在懒洋洋的模样，它在打打盹呢。这大象偶然候就是一种慵懒的气势，它走路也透着慵懒的气味。我之前读书，就发明书上的东西太不幸了，书上的知识是很少的，到人群中去，到天然中去，能学到更多书籍上学不到的知识，这大象就是讲义里学不到的知识，我看着大象，能直观地察看它，体味它。我本身做事情的气势，也会因为我本身打仗到的事物而有所窜改。”

牛驴说：“力量源于能量，人要获得能量，就需求多吃，多吃呢，就能长胖，能让肌肉强大，这就是吃的能量转化为质量，肌肉强大，就更有力量，这是质量带来的力量。你我都是长进的人，都是寻求力量的人，为了获得更多的能量，我们不竭地读神通册本或者别的的册本，我们通过学习，就接收了很多书籍上的能量，把握了那些知识，如许，有了能能量，我们就有了力量，也就是知识就是力量。”

孟海问：“那在你看来，甚么样的气势才是最好的呢？”

牛驴说：“你是有力量的人，而有人是软弱的人，力量是你的气势，软弱是某些人的气势。我也不坦白你，我实话奉告你，我脾气内里呀，有软弱的成分，你看啊，我跟你说，我见到那蛇，我就惊骇，我见到蟾蜍，也惊骇，它们的模样太吓人啦，这也不是我被蟾蜍或者蛇咬过，这不是前提反射，是我天生就惊骇那种东西，有人就不怕蟾蜍，能伸手抓起蟾蜍，像你扔石头一样扔蟾蜍，我就惊骇，我不但不敢抓蟾蜍，我看一眼蟾蜍就惊骇，在面对这些植物上面，我是软弱没有力量的。我是但愿本身有力量的，但是我就是软弱。惊骇很多东西，没有力量。”

孟海说：“这话有事理，农夫说话，都这么有事理，你是哪种气势的人？”

牛驴说：“看这大象睡觉，我也打盹了。我明天中午就在大象背上睡了一觉，睡觉之前，我就对大象说，我说我要睡觉了，你可不要动啊，然后我就开端睡，睡醒了，就发明这大象公然是一动不动，它可真有定力啊。我明天从开端睡觉到醒来，差未几两个小时，它竟然能一动不动地站立那么久，就是为了让我睡个好觉，它比那边陲站岗的尖兵还短长，它的军姿站的那么标准，一动不动一两个小时，太让我打动了。”

孟海看本身屁股底下的这只大象也在睡觉，就说：“我的这只大象和你的那只大象都困了，那就让它们睡吧，我们说话小声点，别影响了它们睡觉。明天早晨，我抬头望天，感受那天空何其高远，这令我很打动。多少年之前，我还是一个婴儿呢，在婴儿的摇篮里，咿咿呀呀，咿呀学语，那是一个如何的光阴啊，我那么小，然后现在长这么大了，我仍然在生长，我的神通、我的思惟、我的经历等等等等，我的很多东西都在生长，我想这夜空是一样的，统统的存在，包含我们抬头能瞥见的和我们看不见的，另有我们的水球，在最后的时候，能够也就是一点，然后终究有一天，有了天空的婴儿，有了那最最弘大的存在的婴儿状况，正如我的婴儿期间，正如摇篮里的我，曾经是那么小，但是，又是那么不循分。现在的我，是这么大了，我所看到的天空，也是如此的大，那婴儿的弘大存在，也变得大了很多很多，但是它并没有死掉，也没有停止发展，它还在发展，那弘大的存在，它如同现在的我在发展一样，仍然在停止着它的发展，走着它的路。进步的路是会呈现很多环境的，人会呈现灭亡，那弘大的存在中，也不免有存在要退出世命的舞台。那夜空中的星，如同一朵花或者一颗草，那星星的光啊，必然不是一帆风顺地达到水球，进入我们的视野，它离我们那么悠远，必然是经历了盘曲的路程，才进入我们的视野，才令我们打动。啊，奇异的夜空啊，斑斓的星空啊，它们为了让我们打动，让我们看到斑斓的宇宙，那斑斓的光，是经历了多么盘曲而悠远的路途啊。我们看到经历了盘曲门路的星光，我们心中就升起了对它的爱，那弘大的存在如同这大象的肚皮，它在收缩的同时，又是那么敬爱，我们在它的中间，就如同我们在大象的背上，我们是以我们奇特的体例在与它打仗呢，我们以我们的体例跟它有着如许那样的联络，它是美的，我们也是美的，想想此，我就冲动。”