第六百七十一章 接近死亡的人

这些人面对的题目是庞大的，他们多在田野搭建起简易的棚屋，如果有大风来，棚屋会被刮走。

马茶说：“在宾馆的时候，提起跟天一兵战役，你还慷慨激昂的，现在又开端记念儿时的月光了，你真要退出战役吗？”

马茶说：“孟哥，你如何了？筛糠呢？你颤抖甚么呀，很冷么？”

“徒弟，您内心不要太难受，”孟海说，“内心不要太难受。我们此次出来，就是要找天一兵决斗的，不要太难受，把内心的不满在天一兵身上开释吧。”

目前的环境真的很不睬想，那些在荒漠中的人，他们的哀嚎是一首悲壮的歌，哀歌遍野，彼苍无语。

孟海说：“这天一兵我们也打了，我们三个连胜天一兵，我俄然有一个设法。”

“甚么设法？”马茶说。

这些景象，孟海看很多了，也便不感觉如何惊奇。孟海不喜好这些穷穷巴巴的人，他喜好豪华的糊口，但是孟海却从这些磨难的人中看到了某种风趣。因为没有法律的束缚，也没有人管这些人，那些临时吃饱了的人，就在人群中做他们想做的事情。男人对女人停止侵犯的事情时有产生，但是，彼苍无语。

现在对那些灾黎来讲，吃饱肚子是个很大的题目。他们中也有高贵的人，有一张饼，会分给大师吃。但是大多数的人都是浅显的，都是不高贵的，因为食品而争斗的事情时有产生，乃至父子之间因为一小块肉，都会大动兵戈。这类在有些人看来是丑恶的征象，真真正正地产生在孟海的面前，孟海感到有些惊奇。

这些磨难的人，就是靠近灭亡的人，一样靠近灭亡的人，就是那些随时能够要参战的甲士，他们不晓得甚么时候又有仗要打，不晓得甚么时候本身会死于战役。

对远方山的风景，孟海早已经没有了兴趣，天然的风景再好，人间的风景悲苦，那么再好的天然风景有甚么用呢？

马茶说：“你们看，前面仿佛有天一兵，我们只要三小我，可不能透露了啊，他们发明我们，必定会进犯我们，我们该如何办？”

当此乱世，很多家长和孩子措置不好干系，他们常常吵架，偶然候还动胳膊动腿，一家人就打起来。家庭的不敦睦，会给人的内心留下很严峻的暗影，这类不良影响是耐久的。

“我们去进犯他们。”孟海说，“来了，就是进犯天一兵的，我还说找不到天一兵呢，这下有战役的机遇了。”

孟海说：“我想起了儿时的月，那么敞亮的月，那么美好的月光，那么温馨的夜晚，我想我此后的糊口应当如同儿时的月夜一样宁静喧闹，不该该这么打打杀杀的，以是呀，我想退出战役。”

孟海说：“我比来看了一些心灵鸡汤类的书，就是教人如何调剂心态，书中说很多人都不能够埋头，不能够使得心灵柔嫩。我就学着书中讲的体例，埋头，让心灵柔嫩。我的心灵已经比较柔嫩了，我差未几是一个小女子的精力境地了，这猛猛地来到荒漠，俄然遇见要命的猛兽，我这内心怕啊。”

李念十带着孟海和马茶在远方山行走的时候，看到的那些贫苦的形景已经多次说过，就不再说了。需求说一说的就是家庭的敦睦，很多人的家庭是不完整的，要么孩子没有爸爸，要么孩子没有妈妈，没有爷爷奶奶倒罢了，连爸爸妈妈都没有，就成孤儿了。有些人丧偶，有些人丧失本身的儿子或女儿。那些不完整的家庭，活着的人豪情是出缺失的。就算一个完整的家庭，也会因为各种启事闹冲突，然后出世了不幸运的家庭。家庭的敦睦很首要。李念十在远方山行走时，看到了很多不敦睦的家庭。有些后代，杀掉了父母，有些父母杀掉了后代，畴昔有人蒸熟本身的孩子送给大王以等候获得大王的恩德，这些看上去没有大爱的行动，实际上都是不敦睦的家庭形成的。家庭的敦睦很首要，家庭的敦睦非常首要，但是，当此乱世。很多人的家庭是不敦睦的。敦睦的家庭竟然成为了一个胡想。啊，天下充足猖獗。

他们找到两个天一兵，那两个天一兵在值班，李念十等三人杀掉了这两小我，他们持续走，持续战役。他们在这里寻觅天一星人，然后跟他们斗，他们每次都胜利。

孟海跟着徒弟在远方山走，他们这是要去找天一兵，他们常常会颠末灾黎区。那些避祸的人。从大大水的逼迫下来到大山上。他们在大山上保全了性命。大水在山下众多，上不了这神一样的山，这对泛博的地球人来讲。真是一个福音。

孟海惊骇本身被龙兽吃了，他惊骇。也就是他战战兢兢的时候，不远处跑动着几只狮子，那狮子非常威猛，走起路来洋洋对劲，也就在此时，有一只龙兽箭普通蹿过来，伸开大口就开端咬那狮子，狮子开端还挣扎、打击，但是没有几下，那只龙兽就将那雄狮咬得趴在地上起不来，其他的狮子落荒而逃。

孟海说：“我不想老是这么杀来杀去的，老如许没意义，我们有大山军，真要战役，就批示大山军战役，我不想亲身出马，不想本身跟天一兵打来打去的。”

孟国内心还是很担忧的，他担忧本身的安然，这里龙兽经常出没，并且这里的龙兽，普通长得比较强大，也比较短长，不是神通练到必然程度的人，来这里，就是把本身当作猛兽的食品了。

伤害地带，只要兽在这里放肆，少有人在这里行走。李念十等三人大抵就是那少数的人中的三个吧，这个地带，为甚么说是远方山的伤害地带呢？因为这里龙兽多。龙兽是一种很凶悍的植物，是一种灵兽。在此山上，龙兽也能够称作是山中之王了。龙兽首要以肉食为主，偶然也会吃树，一棵大树，几只龙兽能把树冠吃得只剩下树冠，真是天然界的剃头师啊。

跟着李念十在野内行走，马茶开了眼界。一些之前马茶怕伤害而不敢到的处所，此次因为是三小我一起走，马茶就有幸走到了那伤害的地带。

嗯，但是他们固然说在大山上保存下来了，大大水的那种暗影在一点点从心中淡去，他们因为各种启事，形成的家庭不敦睦，成为了社会中很核心的一个题目。

马茶说：“你要退出战役？”

李念十说：“要在畴昔啊，我会跟前面的那只龙兽战役，练练手，熟谙熟谙学过的神通。但是此次，我们不要跟龙兽战役了，我们的仇敌是天一兵，去找天一兵吧，颠末这里，寻觅天一兵，找到天一兵，就跟他们战役，如果我们胜利，击败仇敌，我们表情起码能好一点。”

李念十：“我们三个都是靠近灭亡的人，靠近天一兵，会有生命伤害，我们要谨慎啊，都谨慎点。”

老年人对社会的熟谙已经颠末量年的糊口有了总结，他们认定社会是如许的，比如是残暴的，这是他们的经历，他们的总结。他们常常会把这类经历灌输给他的孩子，而孩子的心是向着夸姣驯良良的，他们开端的时候，会以为天下是完美的。但是从一开端，白叟们都会把一种他们总结的东西奉告给孩子们，孩子们当然不信赖白叟们的话，他们在内心是信赖本身的，是信赖天下的，而不信赖白叟。当白叟一再地给孩子讲很多他们的经历时，孩子会恶感，孩子的内心会因为白叟的一些话而产生冲突，孩子和白叟之间的冲突与抵触大抵就是这么产生的。

李念十说：“我老了，也喜好过安闲的糊口，不肯意糊口太驰驱。实际的糊口中很多悲惨的存在，让我这个白叟，内心不能安静。我是不能屈就的，不能在纷繁的天下面前低头，我经常会感遭到内心压抑、愤激，我的精力经常处于一种很不爽的状况。假定我去做一个唯利是图的人，做一个欢天喜地的人，那么我是不会这么痛苦的。我恰好不去做那样的人，我非要建立大山军，且建立了大山军，大山军兵戈失利，我内心更堵得慌。我老是被别人打击，别人老是打击我，此次大山军的公开攻击，那天一兵又一次打击我，我这心啊，难受。”

靠近灭亡的人，是值得怜悯的，当有太多的人靠近灭亡，那么全部社会就是可悲的。靠近灭亡的状况，就如同在河边走，随时有能够湿了鞋，也如同在绝壁边上走，随时有能够跌入绝壁。好的天下该当是大家阔别灭亡，不在河边也不在崖边，欢愉生长很多年，不知老之将至。

孟海见那龙兽就在不远处，它就在前面，真是吓死人了，另有甚么比在田野看到龙兽更令人严峻的吗？孟海开端颤抖。他畴昔不如许的，他畴昔又不是没有在大山上闯荡过，但是此时的孟海，就是颤抖，没错，他在颤抖。