第六百六十章 说完就死

孟海说：“我畴昔也碰到过窜改了的人，有些人，的确是变色龙，很善变，我不喜好。我之前碰到过很多本身不喜好的人，他们喜不喜好我我不管，归正我是不喜好他们。那些停滞我进步的人，那些嘲笑我的人，那些用讨厌来架空我的人，让我一度忧?，那些我不喜好的人，我要阔别他们。有些胡想，要平生对峙，对峙胡想，永不言弃，有些人，是平生也不能谅解的，有些人，是平生都要阔别的，有些事情，是平生都要悔恨的。我要生长，去掉坏的，接收好的，我要生长，从哀痛的我，生长到欢愉的我。”

孟海说：“这有点像朝闻道夕死可矣。”

“这个先不说，明天跟我走就是了。”李念十说，“跟我走就是了，明天去了就晓得了。”

孟海说：“徒弟，您偶然候说话，晦涩难懂，是你用心如许的吗？”

李念十、马茶、孟海就坐在这里喝茶，这茶水和中午的时候一样好喝，仿佛他们没有出去过，一向在房间里喝茶。

孟海说：“我遭受过不好的事情，我是晓得的，我想其他的人，也是一样。地球人蒙受天一兵的培植，在人们心中留下的伤痛，是耐久的，即便多少多少年畴昔，人的心，怎能复原？哀思的事情。给人形成的心机暗影。是悠长的，很能够，在人老了，在人一大把年纪了。还会记得几十年前所遭受的哀思事情。再次想起。还是哀思。”

李念十和孟海吃完了饭，马茶就又去泡茶，孟海和李念十换了张桌子坐着，在这张古怪的桌子上，两小我喝茶水。

李念十说：“傻孩子，徒弟当然没有用心让我的说话晦涩难懂，我也没有掉书袋子，我是要把通俗的东西用简朴的说话表达出来，我偶然候讲的话能够不敷简朴，还请泛博的大山军同道多多包涵。”

马茶说：“惊骇。还是人类社会好啊，在这旅店里，住着多暖和啊，多舒畅啊，多夸姣啊。畴昔在丛林里练神通，真是辛苦。”

马茶说：“看到内里那乌黑的天，我就想到畴昔我在丛林中迷路的时候，当时我的神通还不很高，我在丛林中，找不到方向，我不晓得该如何出去，我不晓得如何才气回到家。我在丛林中走了很长的路，经历了很多，我用我不高的神通跟一些猛兽打斗，克服了他们，我保全了性命，最后走着走着，就碰到一名大仙，大仙带我分开了丛林。”

孟海说：“之前自在军在兰露国的殛毙行动，至古人们谈起，还是咬牙切齿，人们的伤痛，是那样地难以病愈。”

傍晚旅店有晚餐，李念十和孟海在房间里吃晚餐，马茶不想吃，只喝了一桶八宝粥。

李念十说：“今每入夜了，就不出去了，明天一早，我要去拜访一个朋友，你们跟从我去。”

李念十说：“人是会变的，有的人本年很好，来岁就变坏了，有的人小时候诚恳，长大后就不诚恳了，有的人开端是男的，厥后变成女的了，人是会变的，就说霍猫吧，之前是大侠，现在是墨客。不睬他了。”

孟海也不持续问，明天去了就晓得了。

李念十说：“对，你说的对。就说墨客吟诗吧，好的墨客，会从诗中获得欢愉，只要吟诗，就能欢愉，吟完诗就死，也无所谓了。而那些不爱吟诗却要仿照墨客吟诗的人，他们口中说出来的诗词，是贫乏朴拙的，他们说完以后就死掉，是很冤的，因为他们未曾获得吟诗的欢愉。”

“你说的很隐晦。”李念十说，“你必定有你的苦衷，你有你非常讨厌的东西，你能够接受过别人没有接受过的压力，你能够遭受过别人没有遭受过的遭受，能够你在遭受哀思时，你心都要碎了，你想冲要到马路上，撞死在奔驰而过的马车上，你哀思极了。这只是举一个例子，我是说，你或许曾经遭受过非常难过的事情，以是你用隐晦的说话来表达你的感情。你又不想露骨地申明一些事情，你不想透露本身。你总想庇护本身。”

孟海说：“在丛林里，又是早晨，是不是很惊骇？”

孟海说：“远方山大山军的胜利建立，跟您的一篇演讲稿有干系，我发的传单上面，有您的那篇演讲稿，那些收到传单的人，看了您的演讲稿，就很冲动，那是一篇很有煽动性的演讲稿，大师也都很爱看，他们感遭到了地球的危难，他们被一种公理呼唤，他们主动地插手了大山军的行列。”

孟海说：“我偶然候喜好饭后喝茶水，吃饱了，不想再吃了，但是改喝茶，我再喝一壶也没有题目。”

“此次是要拜访谁呢徒弟？”孟海猎奇明天的拜访工具。

孟海说：“这就比如爱情，有人的爱情是朴拙的，宁肯为了对方而死，如许的人，爱完就死，便是殉情。而有人的豪情是很假的，他们爱完就死，就冤了，他们会在地府之下感到很冤的，因为他们对对方并不是真爱，而是虚假的爱，是装出来的爱，他们爱情的话语是不朴拙的，他们不会有说完就死如许的决计或者说誓词的。”

李念十说：“建立大山军，只能是去战役，去跟天一兵对抗。而对于人们心灵遭到的伤害，军队是没有体例处理的。那些悲惨的事情，那些人们不喜好的事情，在人们心中留下的暗影，是那么悠长，多少年畴昔后，人们还是会心不足悸。”

早晨，孟海又吃了一些点心，喝了一些茶水，读了一点书，然后内里的天就乌黑了。

李念十在房间里找了一块木头，这块木头很硬，李念十要把这木头雕成一个喝茶的小桌子。李念十双手在木头上方一抹，就有一个光团覆盖在木头上，半晌之间，那块木头就被李念十雕镂成一个喝茶用的东西，算是茶具盘吧，茶壶啊茶杯啊都能够放在这个盘子上，这个木做的盘子，古色古香，高雅芳香。

孟海说：“是如许的，一些首要的谈吐，必必要说。我偶然候会说一些话，我以为有些话，在说的时候，要保持一份虔诚。有些人会把本身说的话刻在石头上，或者弄一个匾挂起来，实在，有些时候，本身说的话，是没有需求铭记的。真正的话，本身说出来，便能够了，真正的话，本身说出来便能够了，说完就死，也是能够的。当然，如许说有些极度，但说完就死这四个字，不是很虔诚么？有些人仿照夜独泓著书，有些人仿照夜独泓演讲，他们不晓得夜独泓面对抱负是很虔诚的，他的书，他的演讲，都是很虔诚的。那些人，底子就没有一颗虔诚的心，而去仿照夜独泓说话，他们很笨拙地仿照夜独泓。”

李念十说：“说完就死。这四个字的确包含了很大的虔诚，要有多大的虔诚，才气说出这四个字啊。就说演讲家吧，真正的演讲家，他器重本身的演讲内容，他的演讲稿是很贵重的，他的演讲是能够和生命相提并论的，在天平上，演媾和生命是等重的，演讲结束，死了，也值了，而如果死了，却没有把要讲的话讲出来，就会死不瞑目。真正的演讲家，会说，说完就死。说完就死这四个字，提到了灭亡，这就是把说话和灭亡相提并论，实际上是极大地进步了说话的首要性，这四个字，是想申明说话的首要性，这四个字，表达了极大的虔诚。”

马茶就把茶壶和茶杯放在李念十方才做好的这个木盘子上，很配套。

李念十也没有奉告马茶和孟海雕镂木头的神通，他让两人看这雕镂完成的木头是否都雅，马茶和孟海都感觉都雅。

孟海说：“徒弟高瞻远瞩啊，能想到连合朋友，人多了，我们就会更有力量去与天一兵战役，打斗是需求力量的。”

李念十说：“你畴昔作为一个神通修炼者，在丛林里想要很好地生长，是困难的，一样的，我们的大山军，想要在这个乱世做出一些让人记着的大事，实在也是很不轻易的，这也就是为甚么这几天我老去拜访朋友，我要操纵我的人脉，来调集尽量多的人，让他们帮手大山军，一起为了同一个胡想建功立业。”

李念十说：“地球上的人是很多的，全部地球上的社会是很庞大的，不管多庞大，我们都要阐发它。有些谈吐，我们必须颁发。有些事情，我们必须做。”

李念十说：“偶然候，我给大山军做的演讲稿，也是如许，我就说，说完就死行不可？我就是如许来逼迫本身的，我要把最精华的东西讲给大师听，我要带领大师，颠覆现有的当局，摈除当局中的天一星人，我要带领大师，克服天一兵，我要带着大师，找回地球人的庄严。”