56北 堂
我冲着神甫微微颌首，“今儿神甫所说，胤禟记下了，本日临时告别，他日再来看望。此事神甫先不要奏呈朝廷，眼下已在年关，无妨等等看，我也要考虑考虑，寻个合适的机会才好行事。”
出了内堂，我亲送王允谦分开，却没想到碰到了茗烟，“你这是……”
“说吧，方才看你就感觉神采有异，现在就你我二人当讲便讲。”我撂了衣衿坐下，气定神闲的看着面前这个神采局促的本国男人。
面前的茗烟一身素雅打扮，只做浅显妇人样貌，却较着神采凄楚，“表哥。”
“甚么？”张诚错愕的看着王允谦一时之间不知如何作答。
“茗……烟……”看着渐行渐远的人，我竟不知该如何去安慰她。八哥，你如何做了如此胡涂的事情，你这不是……
罗马教廷圣职部曾下达指令，明白指出：“只要天朝国人不公开反对宗教驯良良民风，不要去尝试压服人们窜改他们的礼节、风俗体例……不要因为和欧洲人的体例分歧而鄙视他们的体例，反而还要极力做他们风俗的事情。”这道指令反应了亚历山大七世尊敬分歧文明传统的精力。但是，厥后的教皇又摒弃了这类精力。
“九爷……”穆景远还要说些甚么。
“此事干系严峻，又关乎着天朝颜面，你叫我如何调停？”我将手札扔到桌上，“阿谁多罗不是来了吗？你叫他直接和皇上去说，决定都下了，现在还来人做甚么？不过是要我们承认让步，世上可有如此不讲事理的事情？！”说着说着，我便想到了后代的洋人之祸，那些个割地赔款、烧杀劫夺，一想起就肝火中烧。
穆景远给我的手札所写内容就是康熙年间驰名的“礼节之争”，教皇格勒门十一世疏忽康熙天子的观点，于康熙四十三年十一月，作出了关于制止中国礼节的决定，并调派多罗出使中国，处理礼节之争。
“这里是教堂，没有权贵之分，众生皆划一，你不说也无妨。是吧，穆神甫？”我嘲笑着说道，随即拉着茗烟到了一旁，“你这是如何了？这类处所但是该来的，瞧你的神采莫不是……”
“九爷这是在思疑作为神甫的我吗？”
取了茶盏浅浅抿着，心中也知张诚的话有事理，但是这手札所写口气非常不善，我看了尚且如此，更何况那样高傲的一个康熙天子，该如何是好呢？
“甚么？”我蹙了眉头，沉声问道，“你说八哥干了甚么？”
“九爷公然见多识广，从不知你竟晓得的如许多。”穆景远神采安静的说道，“忏悔能够让监禁的灵魂获得救赎和解脱，对她而言也是件功德。”
“是。”宇成依言退去。
我赶快起家相迎，“神甫躺着就好，何必起来发言。”
北堂,康熙天子为了感念神甫张诚进献金鸡纳霜救驾有功而兴建的上帝堂，站在御笔亲题的“万有真原”匾额之下,我禁不住感念平生第一次踏足教堂竟然会是百年之前的清朝,这一身满族常服打扮合着面前的风景，不管如何也没法给我搭调的感受。
“是，我信教。”茗烟看向耶稣像，虔诚的在胸前划着十字，“这里能够有个处所将我心中的幽怨说出来，也能寻一份安静。”
穆景远听着风琴传来的悠悠琴声，想着胤禟方才说话的神态，心中忽的笃定，这件事情本身算是找对了人。胤禟没有普通皇子阿哥的娇纵之气，眼神澄明没有城府却看事情极其清楚明白，放眼天下能够说出中西医连络来的人又有谁？取各家之长为己所用、造福百姓，本身这算不算是碰到了知己？！
“你是皇族命妇，哪能信奉这个！如果让人晓得，岂不是授人以柄？”我禁不住气闷，“就算不为本身筹算，也好歹……”
“你们有多久没联络了？”茗烟略作考虑，冷哼一声说道，“自从你拂了他的定见，推举了礼部尚书以后吧。还真是有段时候了，也不知你们这是生的甚么闲气，竟然拿逝者出气。”
穆景远自书案上取了手札给我，“师父正在为这件事烦心，以是病也始终不见好。”
“九爷，臣供职内廷多年，也见过很多王公亲贵，但能如你普通说出中西医连络的人却未几，这多年实在一向都在争辩中医、西医之好坏，大多数人实在并不信赖西方医学。”张诚一脸诚心的看向王允谦，“可西医却有中医力所不及的方面，我这里也不是矫饰，只是尺有所长寸有所短，集各家所长才可普济众生。”
穆景远闻言神采一凛，好久这才说道，“师父和臣正为此事犯难，这手札还未敢呈览，只想着若能有人从中调停，不至雷霆大怒才好。”
说罢，也不待穆景远答话，我大步走了出去。现在已近傍晚，天气暗淡，紧了紧领口，心中暗叹一声，或许是该找八哥好好谈谈，他的心机为何我竟有些看不清楚了？若说他活力是因为我保举了不该保举的人，而将本身陷在了朝堂当中不得摆脱，或可了解。那这取了鄂尔泰的骸骨又是为了甚么？
“九爷,”身后响起略显生硬的话语，我回身看去恰是穆景远。
作者有话要说：何谓礼节之争呢？明朝末年，意大利布羽士利玛窦来华布道，以学术叩门而入，用西方的科学技术、工艺美术引发士大夫直至天子等统治阶层人物的支撑，在上帝教教义和儒家学说之间寻觅共同点，合儒、补儒，以合适中国风俗的体例布道，它的核心就是尊敬中国文明、适应中国文明。为了便于在中国布道，以利玛窦为首的一批耶稣会士顺服中国礼节，对于教徒的敬天、祀祖、祭孔均不由止。但是，利玛窦归天以后，耶稣会内部就产生了争议，其核心是：儒家典范中的“天”、“上帝”和“上帝”是否和拉丁文的Deus具有同一意义？敬天、祀祖、祭孔是不是科学活动？这就是中国礼节之争。
“哼！”我抬眼看他，神采更加冷峻，“张诚神甫的为人我清楚明白，久居北京想来风土情面也很有体味，但是有些事情最怕内行之人胡乱揣摩，以己之思踱人之量，这就难办了。我就不信赖这多年罗马教廷就没一个体味真相的人，可到最后却还是下了如许的教令，你叫我如何去调停？”
“不是思疑，你的操守自有教义束缚，我这里倒是因为体贴而变得谨小慎微，我不肯她遭到涓滴的伤害。”看向茗烟分开的方向，我的神采变得温和起来，“我能做的很有限，却也但愿能够替她挡住些许风雨。”
进了内里只见张诚神甫斜卧在床上正在看书，我让了王允谦落座本身站立一旁，亲手为他安排脉枕，“西医虽好，但细细保养还得是中医，今儿就让这神医圣手给您看看，也好开些温补的方剂调一调，就当是中西医连络、标本兼治吧。”
“咳咳……”我赶快虚掩着咳嗽了两声，将话题拦了过来，“阿谁……王院使，既然诊治过了，那方剂可开好了？”
“她的事情你应当都清楚吧？”我斜睨了穆景远一眼，“忏悔不也是神甫的职责之一吗？”
“张神甫如何？我但是带了太病院的神医来。”我笑着上前几步,将王允谦先容给了穆景远,“这里还真是不错，闹中取静也难怪张神甫不肯回府呢。”
“对她是件功德，对你却一定。”我轻嘘一口气，正视着面前人，“那些事你最好烂在肚子里。”
“我说，他将鄂尔泰的骸骨挖了出来，送给我做礼品。”茗烟说到此处禁不住语带哽咽，“他觉得如许做我便会感念他的情意，可他错了。我当然心疼鄂尔泰客死他乡，却也不会乐见他被人掘出骸骨的。”
我这里正考虑着，哪成想王允谦忽的问出一句话来，“敢问神甫，如果女子难产，西医是否有剪开产道的技法？”
“那就烦劳九爷了。”张诚想要起家相送，却被胤禟止了行动。
噗，一口水喷了出来，这个能问吗？还问一个神甫？！公然是个医痴，脑筋里想的都是医术，全然不管当下的景象，若不是皇阿玛照拂，他这多年只怕并不好过。
我却抬手止了他的话头，“你想说甚么我很清楚，但是穆景远你有没有替你和张神甫想过？若那多罗是个固执不化之人，你们这多年的辛苦可就白搭了，北堂有现在的范围不易，如果让朝廷感觉你们与教廷是一条心，你想过结果吗？”
“就是不想多年心血毁于一旦才会烦劳九爷。”说话间张诚神甫已和王允谦一起走了出来。
“那就好，宇成，从速去我们的药材铺子捡最好的抓。”我回身叮咛道，“跟掌柜的说，派个伴计过来替神甫好生煎来，万不成散了药性。”
康熙三十二年，担负福建代牧的法外洋方布道会士颜当俄然命令，制止辖区内的中国教徒祀祖敬孔。是以，礼节之争进入了高氵朝，在清朝和欧洲引发狠恶争辩。康熙三十九年，闵明我等耶稣会士联名上疏，一方面表白耶稣会士对中国礼节的观点，一方面要求皇上颁谕，证明中国礼节与宗教无关。收到奏疏的当天，康熙帝就朱笔唆使：“这所写甚好。有合大道。敬天及事君亲、敬师父老，系天下通义，这就是无可改处。”耶稣会士收到以后，当即派人送往罗马。
但是，教皇格勒门十一世疏忽康熙帝的观点，于康熙四十三年作出了关于制止中国礼节的决定，并调派多罗出使中国，处理礼节之争。
“为甚么？我竟不晓得！”我喃喃自语。
“蕙兰有了你的孩子，他天然不欢畅，可这不欢畅又不能明说，思来想去的他能够也打量着想要个嫡子，但是……心都死了，又何必来难为我？！”茗烟无法感喟，回回身向外走去，“我不想你难做，单独寻了这处安葬了鄂尔泰，劳烦表哥劝劝他，既然有了庶福晋就不要难为我这个薄命人了。”
我心知他必是有事叮咛了穆景远，便微微颌首去了外间，身后传来王允谦与张诚的低语扳谈。
“神甫于小女有拯救之恩，这桩事虽难办却也有着一丝机遇，您放心好了。”我侧首冲着穆景远说道，“有事便叫他来找我，不消客气。方才不过是发了些牢骚，若此事无益于朝廷我何乐而不为呢？”
我取过手札细心看了一遍，越看越感觉气闷，饶是我都如此，如果皇阿玛看了必是雷霆大怒，“这件事为何找到我？”
“那就有劳王院使给张神甫好都雅看了。”我恭敬地将王允谦今后堂请，却不期然瞥见穆景远眼神略显恍忽。
“直觉？！不靠谱啊！”我见他如此，只得轻叹一声说道，“这事情我也有些个耳闻，只是你们的教皇既然作出了制止中国礼节的决定，那就要做好接受统统的筹办。我泱泱大国，以海纳百川之势，容你方于境内布道，可为何教廷就不能有兼及之心呢？！当真糟蹋了利玛窦的一番心血！”
“表哥？！”穆景远听得茗烟如此说，不免骇怪，“九爷是夫人的表哥？”
穆景远闻听得王允谦的名字,已是面露欣喜，“师父受了风寒,这阵子老是咳嗽不竭，偶有发热。”
茗烟微微点头，勉强扯出一丝笑意来，“没跟神甫说实话，还望谅解则个。”
穆景远听胤禟语气不善，虽有不解却还是耐烦说道，“这件事我与师父也感觉很无法，不敢求皇上谅解，只求九爷能够恳请皇上留下余地，我们自会与多罗讲清楚此中短长干系，以及皇上对布道一事的尊敬认同，但愿教廷照实回禀教皇不要一意孤行，毁了前人的一番心血。”
“开好了。”王允谦将方剂递了过来，“只要依方吃药，臣可保神甫无恙。”
“好歹甚么？”茗烟打断了话茬，痴痴看着不远处的偏门，“你还不晓得吧？八爷将鄂尔泰的骸骨寻了返来，但是偌大的都城我竟不知该如何安葬，也唯有这里能够给他一方寸土。你说，我为甚么不能信奉一个能收留鄂尔泰孤魂的上帝教呢？！”
“我的直觉奉告我，九爷定能了解这件事，并措置全面。”穆景远直直看过来，眼中俱是殷殷之色。
到了康熙初年，钦天监汉官与在华西方布羽士产生了一场“历法之争”。通过这场争辩，康熙帝熟谙到西方科学的先进性，他大胆起用布羽士，操纵他们的知识为朝廷办事，他们还设想和制造火炮，为安定三藩之乱立下功绩，并充当宫廷西席，为康熙帝讲授西方科学。这统统使康熙帝非常对劲。康熙三十一年，帝公布闻名的“宽大敕令”，公开消弭禁令，答应布羽士在中国自在布道。但是，礼节之争的发作，却使局面敏捷逆转。
王允谦听了张诚的话，沉吟半晌这才说道，“神甫所言极是，医者仁心，只为救治天下病患，何堪中西？为效力所及，才是正道。”
“出气？”
“九爷，难为你还来看我。”张诚神甫听了这番话略显错愕，心中暗想或许穆景远所说真可一试，遂略作考虑缓缓说道，“有劳王院使跑这一趟了，我这也是经年的旧疾，天一冷便不利落。临时难为九爷外间坐一坐，待王院使诊过脉我复兴来与你们说说话。”
