第四十三章：茅山道士
这个不晓得大师还记不记得曾经在洪老板的事件中因为龙道灵把腹鬼拿走后而在别墅里吐血的男人，就是他，他是受雇于某个拜托去对于洪老板的，不巧让龙道灵撞个正把他的打算给粉碎了，自那
沙发上睡个懒觉，很快就进入梦境。
道灵忘了奉告她，这里除了其他化了形的鬼以外，另有些她看不见得存在保护着这里，让她不消担忧。
不惊骇，并且很快跟他们数落了起来，实在并没有真正的人鬼之分，只要善恶之分，乃至民气险恶起来，比起鬼更可骇。
术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事，不过这个男人并不是本宗弟子，只是外宗的弟子，因为本宗弟子是直系传人不会替外人卖力，并且才气要比外宗弟子强大多了。
此中和她最要好的就是小琵琶，毕竟年纪差未几，偶然她们在一起打扮起来很清纯活泼，看得出来今后在大一点会跟标致，而张美月现在住在3楼龙道灵的隔壁，每天也非常勤抖擞来打扫房间卫生，还和
时与龙虎山、閤皂山同为玄门三大符箓派，号称三山符箓。元朝今后归并于正一派
宗法器，借灵异灵力助己行事。
茅山派：玄门教派之一。南朝齐、梁闻名羽士陶弘景所创。因于茅山筑馆修道，尊三茅真君为祖师，故名。此派主修上清、灵宝和三皇等经籍，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝
龙道灵也感受不错，毕竟百鬼都是属于他的力量呼唤的，生前固然是人，但毕竟现在是鬼，很多吃的方面做得实在不大合适龙道灵胃口，有个真正的人在这里，做菜都好吃多了，而龙道灵也帮她在
先容：
如何会在这类处所修炼？”林天答复道：“此地是生鬼藏鬼之地，不管他是谁，应当不是甚么朴重人士，等等我们出来先不要脱手，等我摸索一下他的气力如何再脱手，清楚吗？拿门徒立即答复：“是
小倩她们一起进厨房给龙道灵做饭。
现在她早上上学，一下课就返来帮手，龙道灵有些客人要欢迎她也去欢迎，一段时候过后，她已经完整熟谙统统的东西，另有一点，她的感受很灵敏，她有问过龙道灵，感受四周仿佛有些东西，龙
现在天她也拉着一众鬼出去玩，龙道灵也承诺她，感觉没甚么题目，只留下白起和小倩，和那些没化形的鬼在家，其他的包含厉鬼红袖也去了，毕竟女人多一点好，他交代好黑起，因为他毕竟是现
口中念叨：“吃紧如律令”顷刻四周阴气被遣散开来，随后他们慢条斯理的向着龙道灵的别墅区走去。此时龙道灵还在熟睡中，并不晓得伤害正朝他而来。
的徒弟”随即林天拿出一张黄符，
茅山术：中国传说中奥秘的道术，发挥开来能够驱鬼、降魔，令民气生畏敬。茅山术初时又称“玉女喜神术”，乃巫术，现在早已无此类者。茅山术生长至今，已非常成熟，有其本身的教义。茅山
龙道灵处理了孤儿院的灵异事件后，也从梁老板那边获得了残剩的酬谢，而同时他的别墅里增加了一名新成员，不得不说张美月到来好脾气也窜改很多，他晓得龙道灵的事情以及这里的成员的身份却并
次后元气大伤，规复后第一时候寻觅他口中的里手，加上龙道灵近期在这一行也很驰名声，终究被他晓得前次帮洪老板的人是他，以是明天带上一个门徒筹办来砸场子，而他们的才气就是茅山道术。
术演变至今，已将佛，道两教很多部分融会为一体，不似初时首要以道派道术为主。茅山术首要将官方中原地区以及苗区传播的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派神通者，多以符，咒以及一些佛教密
而另一时候，一台车刚好驶入了龙道灵居处四周，车里下来两小我，此中一个目光严峻，粗粗的眉毛，模样有点邪邪的，穿戴朴实的布衣，而另一个则是一副主子的模样，穿戴黑西装。
代人而变以是对这也熟谙，让她和红袖看好她，有甚么事就给电话，端的别墅一下就空了很多，龙道灵看还没有甚么买卖，让小倩看门，有人来找就叫他，白起仍然是坐在沙发上冥想，龙道灵趁便就在
转眼间时候又畴昔了一个月，现在龙道灵的买卖也渐渐开端多了起来，偶然候一些不是那么特别的灵异事件，他都让红袖去处理，如果碰到有代价的鬼就让她给电话，以是统统都很顺心顺意，没有
这道人的名字叫做“林天”他还没踏入龙道灵居处就已经感遭到阴气很稠密，此时，他的门徒对他说：“我们要对于的阿谁里手就住在这吗？我如何感受这里阴气很重，如果是我们道家学法之人，
四周找了一所黉舍把她还没学习完的课程持续学完，
而其他的众鬼也认同了这个新成员，特别传闻了她的特别才气后，常常让她演出，部分的鬼还很赞叹，他们没想到人类会有如许的特别才气，而红袖她们也很喜好这个女孩，为龙道灵也感到欢畅，
产生甚么大事，这一天美月放假，硬要拉着龙道灵和众鬼出去玩，厥后龙道灵承诺她说下周等她放假会构造全部出去一次郊游，趁便当作庆贺她插手这个大师庭。
茅山派自古以来就是一个亿驱鬼降魔为己任的大门派，茅山道术的精华更是深不成测，茅山术”在普通人的心中，当即出现一种奥秘、尊敬却又敬而远之的激烈感受，这是真正的驱鬼者，和龙道灵
所谓的驱鬼这些事底子不能相提并论的，茅山羽士个个都有高深的驱鬼、下符、乃至役鬼，窜改乾坤的高深神通，茅山术首要来源将官方中原地区以及苗区传播的黑，白巫术一并纳为己用，修习此派法
君、太上老君等为最高神，主张思神、诵经、修功德，兼修辟谷、导引和斋醮。该派代表人物除陶弘景外，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，高道辈出，隐若道指正宗。及宋稍衰。北宋
