第七百二十章 杀神
...
统统都是必定，统统也都是偶尔：千里之堤的崩塌是必定的，形成最后一条裂缝的蚁穴倒是偶尔的；天干物燥火警增加是必定的，火星落在谁家屋顶上倒是偶尔的；杀死神树是必定的，由谁来做这件事倒是偶尔的。道统三十七代祖师多数是服日芒境地，只要三位服月芒，此中一名就是当代祖师方寻墨，他感觉服日芒祖师能将“杀神”这件事解释得更清楚、更公道，或许他们就不需求解释，只需站在那边，就能用“服日芒”三个字压服统统人。方寻墨却要借助于说话，听众是一名餐霞女羽士和一颗茫然的头颅，杨浊音在尽力聆听尽力了解，秃子却感觉这是一个奇特的故事，本来应当很成心机的，却被讲得晦涩难懂，他对祖师的讲故事程度评价不高。方寻墨说，神树就像是一团火，为人类带来暖和与亮光，也带来灾害与暗中，火不分贵贱、相互、亲疏，奉迎它与仇恨它，成果都是一样，用火者却老是但愿能够顺服火、能够让火为己统统而不形成伤害。神树具有强大的力量，并且随便漫衍，可获得力量的生物，却老是想独吞力量，这些生物就是无私的吗？也不尽然。魔族内部互通有无，道统也将神通尽能够传播给更多人，对本身这一方他们都是忘我的，只不过人类与魔族却存在着你死我活的合作干系。方寻墨讲起十三万多年前的道魔大战，两边都觉得神树会站在本身一边，以是分歧同意将决斗之地选在神树四周。道统从一截燃烧的树根那边获得道火，当然觉得本身履行的是神意。魔族一向在研讨毁树之法，但是在他们看来，毁树并非“杀神”。而是将神的力量转移给魔族，让神树以另一种形状永存，既然神树向来没有表示过反对。那么魔族的统统行动当然也合适神意。可这世上底子没有神意，乃至没有神。只要一棵树，它刚巧具有了力量，就像火，刚巧能够烤熟食品，刚巧也能将房屋烧成灰。道魔大战开端之前，魔族已经想出毁树之法，他们但愿用一粒魔种腐蚀树的内部，然后操纵羽士的道火烧掉内部的枝干。但是树固然没有“神意”。却有自保的本能：在遭到腐蚀之力的同时，它将统统魔族体内的魔种也都腐蚀了。这就是魔族败北的底子启事，他们是被本身的腐蚀之力打败的，始作俑者是魔族，漫衍者是那棵树。道统亲眼目睹魔族的惨败，由此明白了一件事，魔族与树、道统与树存在着密不成分的联络，树能够将魔蚀之力传播给统统魔族，有朝一日也会粉碎统统羽士的内丹。秃子就在这里产生了深深的迷惑，忍不住开口问：“魔族想要毁树才遭到抨击。这是他们该死，道统别招惹树不就好了？”方寻墨没因为题目来自一颗头颅而忽视畴昔，很细心地解释了此中的启事。魔族也不是一开端就决定毁树的。最后提出这个设法的魔族遭到了嘲笑与奖惩，可这个动机没有消逝，毕竟树是力量的来源，崇拜之心总会垂垂消逝，贪婪之意却会渐渐长大。越来越多的魔族感觉本身是世上的顶尖存在，将树的力量占而夺之，不但不是“杀神”，反而是对神的一种敬佩。初代三祖体味魔族的汗青，他们共同发挥大神通。眺望尚未生的将来，预感到道统的式微与窜改。他们晓得，只要树还是力量之源。只要羽士晓得树的存在，道统迟早会跟魔族一样产生“杀神”之念。三祖未雨绸缪，在败北魔族的那一天扑灭了道火，提早开端“杀神”之业。三祖很清楚，只凭道统的力量不成能完成魔族未竞的奇迹，道火杀不死树，他们实在是在用道火埋没树的存在，这件事必须立即就做，因为第一代、第二代羽士亲目睹到树的强大与魔族的毁灭，能够了解此举的首要性，第3、四代今后的羽士就一定了。秃子模糊有些了解了，“这就像我娘晓得我爱吃糖，就算我对天誓毫不偷吃，她也会将糖事前藏起来，让我觉得家里底子没有糖。”在方寻墨看来，树与糖都能引发巴望，只是强度天差地别，羽士们毕生都在摒除七情六欲，但是对修行本身的巴望是没法消弭的，这类巴望迟早都会将羽士引向神树。三祖也推测了这一点，坦白树的存在只对低等羽士有效，总有个别气力强大的高档羽士会猜出或看破本相，有人不在乎，有人却会遭到吸引，他们最后能够只是想来看看树的模样，一步步走下去，终究会产生跟魔族一样的贪婪。三祖因而设置了止步邦幻景，统统进入此中的羽士都会通过各种迹象感遭到神意，等他们现这神意与树无关，实在来自道统的时候，统统皆晚，不管是试图灭火，还是遵循三祖的意义自燃内丹，成果都是一样的：成为道火的一部分。用这类体例，道统既坦白了树的存在，又剔除了心志摆荡的高档羽士――这些人留在道统内部有能够会形成更大的风险――可谓是一举两得。最后遭到引诱的都是服日芒羽士，比来几万年才有服月芒和注神羽士偷偷进入止步邦，他们的法力更弱一些，引发的幻景微晃，都被止步邦记录下来。杨浊音一向在温馨地聆听，秃子倒是有疑问就提出来，“三祖就不怕后代的祖师也遭到引诱吗？比如说你，你甚么都晓得，你如果悄悄进入止步邦，必定不会被困住。”第七代祖师是最后一个体味全数本相的人，他了然底子隐遁之法，令羽士的三田更加安稳，对影象的防护前所未有的周到，即便是低等羽士也很难被人夺念。在他身后，本相跟树一样被埋没起来。三祖的打算天然停止，不需求任何人的鞭策与保持。幻景就是幻景，火树王与臣民们的统统行动与思惟都已被打算好。不会像实在的人类与妖族一样产生无谓的野心，更不会停止出乎料想的冒险。方寻墨担负第三十七代祖师千不足年，直到一百年前才晓得止步邦的奥妙，并不是因为他比前代祖师更聪明更猎奇，而是因为时候到了。道火不熄，那是因为代代有传承，烧树的道火终有结束的一刻，火以树为柴。树以火为养料，到了最后，火与树将成为一体，火树的种子则会冲出止步邦，遍及天下，它们或许偶然复仇，可本性却让它们能够扑灭羽士的内丹，那将是道统的灭亡。因而，道统的奥妙向当代祖师闪现了，此中详情方寻墨一语带过。那触及到另一些不敷为低等羽士所体味的奥妙。这是三祖全部打算最难以预感的一刻，他们在十三万多年前无从判定这一代祖师是否会遭到引诱，方寻墨是道统气力最弱的三名祖师之一。却要由他做出最为首要的决定。方寻墨没有涓滴踌躇，羽士之心没有因为晓得本相和更强者的存在而生涓滴的波澜，他一丝不苟地履行三祖早已制定的打算：在道统内部寻觅最后一名前去止步邦的羽士，同时摸索魔种的企图，但愿获得虚空中的支撑。魔种被本身的力量所腐蚀，对树的恨意早已消逝殆尽，可他们晓得，只要树还存在，就是一个庞大的威胁。因而颠末近百年的摸索与构和，魔种同意交出毁树之法。前提是道统移开镇魔钟。方寻墨同意了，究竟上这也是三祖定下的构和前提。他们预感到羽士的境地会越来越难晋升，法器的力量却会越来越强，道统的团体力量还是会远远强于第一次道魔大战的期间，放出魔种再停止一次决斗是能够接管的。在道统内部寻觅人选的事情停止得也很顺利，方寻墨是祖师，能够指定任何一名羽士去履行这件有去无回的任务，但这不是道统的行动体例，他冷静察看，如果有高档羽士刚幸亏这期间自行看破本相并遭到树的引诱，那么他只需求顺其天然就行了。这小我在几十年前呈现了，就是左流英。杨浊音第一次提出疑问：“左流英？他晓得止步邦的奥妙，却将任务推给了慕行秋？”这就是方寻墨感遭到解释困难的启事，低等羽士不体味高档羽士，乃至于产生了不该该有的迷惑。“到目前为止左流英一无所知，但他触了真幻，心中有劫，乃至情愿突破虚空直接与魔种决斗，如许的羽士，必然也会遭到树的引诱。”但是十三万多年前的三祖和明天的祖师方寻墨，都不成能预感到左流英的全数行动，这位注神羽士竟然两次吐丹，落空了进入止步邦的气力。必定当中有偶尔，道统火急地需求一名左流英的替代者，底子不在打算当中的慕行秋参与出去，他乃至没有遭到树的引诱，却阴差阳错地走进止步邦。“进入止步邦的羽士都不能再出来，这是三祖制定的戒律，万一慕行秋不肯或不能履行任务，那我就得不得指派一名羽士出来，或许就是我本身。”方寻墨在揭穿奥妙的同时，也在察看止步邦内部的环境，只要他的神通还能穿越禁制进入止步邦。“我想我不消出来了。”方寻墨以必定的目光对待面前的偶尔之事，以是不会出感慨，他只做本身应当做的事情，“慕行秋有一个希冀，他会将希冀注入幻景当中，我不以为他的希冀能够实现，但我情愿赐与他统统能够的帮忙。”方寻墨停顿半晌，从宽袖里取出一只巴掌大小的铜钟，“但我不能留在这里，以是，向慕行秋供应帮忙的得是你们两个。”铜钟顶风而长，与此同时，北方的巨浪停止不动，成为一堵顶天登时的水墙。（求保举求订阅）
